Angela Davis, la revolta permanent | Directa

Angela Davis, la revolta permanent

L'activista i pensadora afroamericana ha estat de gira pel País Basc. A més d'intentar visitar Arnaldo Otegi a la presó de Logronyo, ha participat en diversos actes. Diumenge va ser la protagonista d'una entrevista a tres bandes a Bilbao

Davis dóna suport a la campanya internacional 'Free Otegi, Free Them All', juntament amb altres personalitats internacionals

Gemma Garcia

"Volem la llibertat, volem poder per determinar el destí de la nostra comunitat negra". "Volem plena ocupació", "habitatges decents", "una educació que mostri la vertadera història". Són només quatre dels deu punts del programa amb què el Partit Pantera Negra (Black Panther Party, en anglès) va irrompre a l'escena política nord-americana l'any 1967. Per Angela Davis, continuen ben vigents perquè no s'ha produït cap canvi estructural. Als seus 72 anys, tot i haver estat perseguida pel racisme i l'anticomunisme durant les dècades convulses dels anys 60 i 70, conserva les idees, la lucidesa i el somriure. Aquests darrers dies, ha estat de gira pel País Basc, convidada per la Fundació Ipar-Egoa i l'Institut per la Promoció d'Estudis Socials (IPES). Diumenge passat, va ser entrevistada a tres bandes per Maider Eizmendi, Laura Mintegi i David Fernàndez en un acte organitzat per Naiz i 7K, magazín dominical del diari Gara, al museu Guggenheim de Bilbao.

Angela Davis amb la portaveu de Sortu, Amaia Izko, a les portes de la presó de Logronyo / Gemma Garcia

Les primeres paraules d'Angela Davis van ser per expressar la seva solidaritat amb Arnaldo Otegi i el conjunt de presos i preses polítiques basques. Poques hores abans, havia intentat visitar Otegi a la presó de Logronyo, d'on hauria de sortir el pròxim 1 de març, acompanyada pel fill d'Otegi, la portaveu de Sortu Amaia Izko i Fermin Muguruza. Malgrat haver fet les gestions mesos abans, el funcionari de la presó els va dir, ras i curt: "Angela no té autoritzada l'entrada". L'activista afroamericana, juntament amb altres personalitats internacionals com Noam Chomsky o Pepe Mújica, dóna suport a lacampanya internacional Free Otegi, Free Them All. Amb Otegi, comparteix una llarga trajectòria de lluita i el fet d'haver conegut la presó per raons polítiques. El 1972, Davis va ser acusada de còmplice en un tiroteig amb víctimes mortals al judici de l'anomenat cas d'Els Germans de Soledad i condemnada a mort. Ràpidament, van activar la campanya internacional Free Angela, que va aconseguir la seva llibertat.

Segurament, el seu pas per la presó (i el de tants altres companys de militància), així com la realitat penitenciària racista i classista dels Estat Units, van dur Angela Davis a estudiar el sistema penitenciari. Ha exposat els seus plantejaments abolicionistes en reiterades ocasions i, a Bilbao, ho va tornar a fer: "Ara més que mai, amb l'expansió de murs i presons arreu del món, tenim més raons per doblar els esforços". Precisament, quan l'abolició del complex industrial de presons sembla més utòpica que possible, Davis insisteix a dir que, "si no es tenen somnis, si no s'utilitza la imaginació, estarem actuant en connivència amb el sistema capitalista". Un posicionament en el qual s'entreveu la crítica que va fer W.E.B. Du Bois a la supressió de l'esclavitud: "No n'hi ha prou amb desfer-se de les cadenes".



Els darrers 40 anys, les condicions han canviat molt; durant la dècada dels 60, hi havia un fort moviment comunista. Davis militava al Comitè Coordinador No violent Estudiantil (SNCC) i al Partit Pantera Negra i, el 1968, es va afiliar al Partit Comunista. Un any després, va ser expulsada de la universitat on impartia classes de filosofia política, després de ser acusada per Reagan, aleshores governador de Califòrnia, per la seva militància. A vegades, afegeix Davis, "tendim a ser nostàlgics amb el passat i la nostàlgia no ha de suplantar l'acció en el present". L'activista no imagina la vida de cap altra manera que no sigui en revolta permanent: "Mantinc el sentit de la responsabilitat internacional en termes d'igualtat econòmica, racial i de gènere. No sé actuar de cap altra manera".

Origen, camí i fi
Davis no entén el compromís amb la transformació radical com un sacrifici: "Jo sempre he gaudit de la meva lluita". Parafrasejant el "long walk to freedom" de Nelson Mandela, explica que, a vegades, és necessari reposar per poder continuar i que s'han de transformar les relacions durant els mateixos "processos de lluita pel socialisme". Es mostra esperançada perquè considera que les noves generacions, al mateix temps que han interioritzat les teories i les anàlisis que intentaven explicar els anys 60, ara tenen més cura dels processos. Encara recorda que, durant els mesos que va passar a la presó, va començar a fer ioga i, quan en va sortir, no gosava dir-ho als camarades perquè tenien assumit que era una pràctica individualista. El ioga de Davis i un reconeixement autocrític del seu vot per Obama van arrencar les rialles del públic.









Davis va ser entrevistada a tres bandes en un acte al museu Guggenheim de Bilbao / Gemma Garcia





Angela Davis va néixer a Birmingham, Alabama, el 1944, en un districte anomenat Dynamite Hill pels atemptats que hi perpetrava el Ku Klux Klan contra famílies negres. Eren anys d'autodefensa i el Partit Panteres Negres va néixer amb aquest cognom per fer front, també, als atacs i la impunitat policials. Com a dona, negra i comunista, va fer la seva primera classe d'autodefensa el 1967, però assegura que no vol dependre de l'autodefensa per garantir que les dones estaran protegides: "Hem de mirar cap a una societat on la violència de gènere estigui eradicada". En aquesta lluita, Davis sempre ha subratllat que l'explotació racista i sexista és intrínseca al sistema capitalista. "Sovint, el que assumim com a natural és allò que té més construcció ideològica al darrere". Així de contundent es mostra respecte a la discriminació de gènere i posa èmfasi en el fet que els homes han assumit privilegis als quals no volen renunciar i, per tant, "cal lluitar per abolir-los, igual que en l'àmbit econòmic".

A escala internacional, Davis apunta la lluita contra la islamofòbia com un dels reptes contemporanis més importants. Des del setembre de 2001, quan George Bush va declarar la lluita contra el terrorisme i va posar en marxa la Patriot Act, el dimoni del comunisme, assegura Davis, ha estat substituït per l'islam. En aquest context, Davis defensa l'articulació d'un nou internacionalisme que consideri la complexitat i la globalitat dels esdeveniments.

Com Otegi, Davis també s'ha convertit en una icona. El rostre de l'activista afroamericana quan tenia 26 anys apareix a cartells i samarretes. Al principi, reconeix, aquella sobrerepresentació la molestava, però, finalment, va comprendre que aquella imatge ja no es referia a ella com a individualitat, sinó com a col·lectivitat; com un moment de la història. Un dia, Davis es va apropar a una noia negra per preguntar-li per què lluïa una samarreta amb la seva imatge. Ella va respondre que, quan la duia, se sentia empoderada: "Em vaig reconciliar amb aquella imatge, que ja no em pertany a mi, sinó al món".

TRADUCCIÓN AUTOMATICA:

"Queremos la libertad, queremos poder para determinar el destino de nuestra comunidad negra". "Queremos pleno empleo", "viviendas decentes", "una educación que muestre la verdadera historia". Son sólo cuatro de los diez puntos del programa con el que el Partido Pantera Negra (Black Panther Party, en inglés) irrumpió en la escena política estadounidense en 1967. Por Angela Davis, siguen bien vigentes porque no se ha producido ningún cambio estructural. A sus 72 años, a pesar de haber sido perseguida por el racismo y el anticomunismo durante las décadas convulsas de los años 60 y 70, conserva las ideas, la lucidez y la sonrisa.Estos últimos días, ha estado de gira por el País Vasco, invitada por la Fundación Ipar-EGOA y el Instituto para la Promoción de Estudios Sociales (IPES). El pasado domingo, fue entrevistada a tres bandas para Maider Eizmendi, Laura Mintegi y David Fernández en un acto organizado por Naizo y 7K , magacín dominical del diario Gara , en el museo Guggenheim de Bilbao.

Davis intentó 

Las primeras palabras de Angela Davis fueron para expresar su solidaridad con Arnaldo Otegi y el conjunto de presos y presas políticas vascas. Pocas horas antes, había intentado visitar a Otegi en la cárcel de Logroño, de donde debería salir el próximo 1 de marzo, acompañada por el hijo de Otegi, la portavoz de Sortu Amaia Izko y Fermin Muguruza. A pesar de haber hecho las gestiones meses antes, el funcionario de la prisión les dijo, en pocas palabras: "Angela no tiene autorizada la entrada". La activista afroamericana, junto con otras personalidades internacionales como Noam Chomsky o Pepe Mújica, apoya la campaña internacional Free Otegi, Free Them All. Con Otegi, comparte una larga trayectoria de lucha y el hecho de haber conocido la cárcel por razones políticas. En 1972, Davis fue acusada de cómplice en un tiroteo con víctimas mortales en el juicio del llamado caso de Los Hermanos de Soledad y condenada a muerte.Rápidamente, activaron la campaña internacional Free Angela, que logró su libertad. Seguramente, su paso por la cárcel (y el de tantos otros compañeros de militancia), así como la realidad penitenciaria racista y clasista de los Estado Unidos, llevaron Angela Davis a estudiar el sistema penitenciario. Ha expuesto sus planteamientos abolicionistas en reiteradas ocasiones y, en Bilbao, lo volvió a hacer: "Ahora más que nunca, con la expansión de muros y prisiones en todo el mundo, tenemos más razones para doblar los esfuerzos". Precisamente, cuando la abolición del complejo industrial de prisiones parece más utópica que posible, Davis insiste en que, "si no se tienen sueños, si no se utiliza la imaginación, estaremos actuando en connivencia con el sistema capitalista". Un posicionamiento en el que se vislumbra la crítica que hizo WEB Du Bois a la supresión de la esclavitud: "No basta con deshacerse de las cadenas".

  Los últimos 40 años, las condiciones han cambiado mucho; durante la década de los 60, había un fuerte movimiento comunista. Davis militaba en el Comité Coordinador No violento Estudiantil (SNCC) y al Partido Pantera Negra y, en 1968, se afilió al Partido Comunista. Un año después, fue expulsada de la universidad donde impartía clases de filosofía política, tras ser acusada por Reagan, entonces gobernador de California, por su militancia. A veces, añade Davis, "tendemos a ser nostálgicos con el pasado y la nostalgia no debe suplantar la acción en el presente". La activista no imagina la vida de otra manera que no sea en revuelta permanente: "Mantengo el sentido de la responsabilidad internacional en términos de igualdad económica, racial y de género. No sé actuar de otra manera". Origen, camino y fin Davis no entiende el compromiso con la transformación radical como un sacrificio: "Yo siempre he disfrutado de mi lucha". Parafraseando el " long walk to freedom " de Nelson Mandela, explica que, a veces, es necesario reponer para poder continuar y que se han de transformar las relaciones durante los mismos "procesos de lucha por el socialismo". Se muestra esperanzada porque considera que las nuevas generaciones, al tiempo que han interiorizado las teorías y los análisis que intentaban explicar los años 60, ahora tienen más cuidado de los procesos. Aunque recuerda que, durante los meses que pasó en prisión, comenzó a hacer yoga y, cuando salió, no osaba decir a los camaradas porque tenían asumido que era una práctica individualista. El yoga de Davis y un reconocimiento autocrítico de su voto por Obama arrancaron las risas del público.

Angela Davis nació en Birmingham, Alabama, en 1944, en un distrito llamado Dynamite Hill por los atentados que perpetraba el Ku Klux Klan contra familias negras. Eran años de autodefensa y el Partido Panteras Negras nació con este apellido para hacer frente, también, a los ataques y la impunidad policiales. Como mujer, negra y comunista, hizo su primera clase de autodefensa en 1967, pero asegura que no quiere depender de la autodefensa para garantizar que las mujeres estarán protegidas: "Tenemos que mirar hacia una sociedad donde la violencia de género esté erradicada ". En esta lucha, Davis siempre ha subrayado que la explotación racista y sexista es intrínseca al sistema capitalista. "A menudo, lo que asumimos como natural es lo que tiene más construcción ideológica detrás". Así de contundente se muestra respecto a la discriminación de género y pone énfasis en el hecho de que los hombres han asumido privilegios a los que no quieren renunciar y, por tanto, "hay que luchar para abolirlos, al igual que en el ámbito económico".

A nivel internacional, Davis apunta la lucha contra la islamofobia como uno de los retos contemporáneos más importantes. Desde septiembre de 2001, cuando George Bush declaró la lucha contra el terrorismo y puso en marcha la  Patriot Act , el demonio del comunismo, asegura Davis, ha sido sustituido por el islam. En este contexto, Davis defiende la articulación de un nuevo internacionalismo que considere la complejidad y la globalidad de los acontecimientos.

Como Otegi, Davis también se ha convertido en un icono. El rostro de la activista afroamericana cuando tenía 26 años aparece en carteles y camisetas. Al principio, reconoce, esa sobrerrepresentación la molestaba, pero, finalmente, comprendió que aquella imagen ya no se refería a ella como individualidad, sino como colectividad; como un momento de la historia. Un día, Davis se acercó a una chica negra para preguntarle por qué lucía una camiseta con su imagen. Ella respondió que, cuando la llevaba, se sentía empoderada: "Me reconciliarse con esa imagen, que ya no me pertenece a mí, sino en el mundo".

23 F Luis Gonzalo Segura, exteniente del Ejército de Tierra y autor de las novelas “Código rojo” (2015)

Luis Gonzalo Segura, exteniente del Ejército de Tierra y autor de las novelas “Código rojo” (2015) y “Un paso al frente” (2014).

Luis Gonzalo Segura, exteniente del Ejército de Tierra y autor de las novelas “Código rojo” (2015) y “Un paso al frente” (2014).

En muchas ocasiones, de forma muy interesada, se trata el 23-F como si lo que sucedió aquel día fuese algo que poco o nada tuviera que ver con lo que aconteció en España en los meses (y años) anteriores.

Comportamientos infames y antidemocráticos de políticos (incluidos el PSOE y Felipe González), periodistas, empresarios, banqueros, poderosos, adinerados y del propio Rey fueron determinantes para que se produjese el intento de golpe. Por tanto, querer entender el 23-F sin conocer lo que le precedió es por completo imposible, tanto como explicar todas aquellas circunstancias en un blog. He pensado en recordar una escena que en mi opinión explica lo que realmente pasó: el 23-E.

El 23 de enero: El Rey de cacería

Cuatro tenientes generales (Elícegui, Merry Gordon, Milans del Bosch y Campano López que mandaban las regiones militares de Zaragoza, Sevilla, Valencia y Valladolid) y un almirante se presentan en Zarzuela, la casa del Rey. Debido a ello, este no tiene más remedio que cancelar uno de los muchos asuntos de estado que le ocupaba. Si el 23-F, Juan Carlos I tenía una raqueta en la mano, el 23-E, estaba de cacería, escopeta en mano.

Por suerte, se trataba de deporte lo que ocupaban las manos de nuestro Rey, a diferencia de otros jefes de Estado que las tenían casi siempre entre vedettes, botellas y conspiraciones.

Golpe a la turca

Lo que plantean estos militares al Rey es reproducir el golpe de estado que en 1980 había triunfado en Turquía. En dicho golpe, Kenan Evren se hizo con el poder mediante la fuerza de las armas, detuvo a 150.000 personas y clausuró partidos políticos, sindicatos y periódicos. Por si no fuera suficiente, también se dedicó a los asesinatos y desapariciones. Eso era lo que querían los militares para España.

Si hubiésemos tenido un Rey demócrata habría ordenado la inmediata destitución de los militares en lugar de acudir a Zarzuela a recibirles. No lo hizo. Después de oír hablar de un golpe de Estado, si el Rey hubiese sido una persona íntegra les habría arrestado de forma inmediata e informado al presidente y a las autoridades competentes para que los altos mandos militares fueran destituidos, detenidos y juzgados. Tampoco lo hizo. Si el Rey no hubiera estado del lado de los golpistas o no les hubiera utilizado para sus fines habría defendido al presidente. Ni se le pasó por la cabeza.

“El Rey reina, pero no gobierna. Decídselo al jefe de Gobierno”

Afirmó antes de hacer llamar a Adolfo Suárez, que se presentó en aquella cacería improvisada en la que él era la presa y se encontró al Rey y a cinco sicarios dispuestos a no desaprovechar la ocasión para asesinar o herir de muerte a la democracia.

“Realmente estos que hay dentro quieren verte a ti” le espetó el Rey a Adolfo Suárez antes de arrojarle a las hienas. El gesto es dantesco: el Rey empujando al presidente electo a los pies de las fieras militares y abandonándolo a su suerte, como los que espantan presas para los cazadores.

Suárez les encara como puede

Les dice a los militares que ese no es el sitio para hablar y que si quieren les recibe en Moncloa, pero los militares prefieren jugar en campo propio, en Zarzuela.

Milans del Bosch, luego golpista, le dice a Suárez que debe dimitir por el bien de España. La frase en boca de un militar no puede ser más antidemocrática, pero emitirla acompañado de más militares y del Rey es evidentemente golpista, cuando no delictiva.

Suárez reacciona con tranquilidad. “Dame una razón”, dice enfrentándose a los matones. Sabido es que los altos mandos militares no son mucho de razonar, por lo que aquello de las razones les deja en un terreno que no es el suyo. Han perdido la iniciativa.

Para salir del embrollo que supone argumentar, Merry Gordon, tan aficionado a las pistolas como a las botellas, saca unaStar de 9 mm y se la coloca en la mano izquierda. “¿Le parece bien a usted esta razón?”.

Publicidad

El teniente general Merry y sus vulgares secuaces, Rey incluido, colocan el cañón de una Star en la sien de la democracia con intención de coaccionarla y asesinarla llegado el caso. Apuntan a los millones de votantes y les gritan que se tiren al suelo, que se rindan, que hagan lo que ellos les dicen y todo saldrá bien, que obedezcan o que tendrán que disparar. Como vulgares delincuentes, como ladrones de bancos, como secuestradores, como asesinos… con una pistola.

Desde luego, por el lugar y las personas que están presentes es más obsceno y horripilante que lo que graba TVE un mes después con aquel teniente coronel fanático y franquista disparando como si el Congreso fuese el salvaje oeste. El mismo teniente coronel que a día de hoy sigue comiendo con su hijo, coronel, en los cuarteles de la Guardia Civil como si fueran su casa.

A Adolfo Suárez le debieron temblar las piernas y algo más, porque en aquella época las pistolas se usaban con demasiada frecuencia.

El Rey interviene

Podríamos pensar que para interponerse entre la democracia y la dictadura o para canalizar una situación que en esos momentos ha descarrilado. No es así.

En cambio, arrodilla y ejecuta lo que queda de la democracia, que no era mucho: “¿Te das cuenta de hasta dónde me estás haciendo llegar?”, protesta. Tras esta aseveración ya es imposible detener la sangría de la democracia, que es lo que ese día representaba Adolfo Suárez, tanto por su significado de respaldo a los golpistas como por un matiz que suele pasar desapercibido. No afirma “¿te das cuenta de hasta dónde les estás haciendo llegar?”, lo que habría sido ya de por sí vergonzoso e infame pero más neutral y pasivo, sino que afirma lo que me estás haciendo llegar.

Es decir, el Rey se pone en cabeza de una patética intentona golpista en mitad de una escalera, en el palacio de la Zarzuela y en la Casa del Rey. Un golpe que triunfa porque días después, el 29 de enero, la democracia muere con la dimisión de un Suárez exánime por los disparos recibidos ese día.

La muerte de la democracia es la victoria del Rey

El presidente dimite y la democracia se doblega a la voluntad del Rey porque este hirió mortalmente a Adolfo Suárez en su propia casa con una Star de 9 mm y cinco pistoleros. Ese día y en esa escalera, si al Rey le quedaba algo de legitimidad y de vergüenza, si es que las tuvo en alguna ocasión, las perdió para siempre. Ese día y en esa escalera, se escribió la historia que hoy nos intentan ocultar.

Todo lo que vivimos desde entonces es una gran obra de teatro para hacernos creer que no pasó lo que pasó y que no pasa lo que pasa, pero esa secuencia define a Juan Carlos I, a la democracia impostora, a los medios de comunicación, a la justicia, a los partidos políticos, a la sociedad y a las Fuerzas Armadas.

De aquellos polvos, estos lodos.

Luis Gonzalo Segura, exteniente del Ejército de Tierra y autor de las novelas “Código rojo” (2015) y “Un paso al frente” (2014).

Marchas a 40 cárceles, CONTRA LA DISPERSIÓN

naiz: - Marchas a 40 cárceles

Unas 4.000 personas se desplazaron ayer en 70 autobuses hasta 40 prisiones españolas, además de la de Rennes. Estas son las cifras de la movilización organizada ayer por Ezker Abertzalea, en la que se volvía a exigir el fin de las políticas de excepción que se aplican a los presos vascos.

MARTXELO DÍAZ-IRAIA OIARZABAL-MAIDER IANTZI|GARA|1 COMENTARIO

Ante los muros de las prisiones se reclamó el fin de la dispersión y la libertad de los presos gravemente enfermos

Los controles de la Guardia Civil no pudieron impedir que los marchistas llegaran a las puertas de los centros penitenciarios.

«Acabar con la dispersión es vital, urgente, necesario», destacaron ayer a las puertas de 40 prisiones. Cada fin de semana son cientos los familiares que tienen que hacer el trayecto desde sus localidades de Euskal Herria hasta estas cárceles. Haga frío o haga calor. Llueva o nieve. En la jornada de ayer fueron unas 4.000 personas las que realizaron este trayecto, en una iniciativa enmarcada en el proceso Abian, con la esperanza de que no tenga que ser necesario volver a hacerlo.

«Acabar con la dispersión»

«Con esta marcha queremos expresar nuestra firme decisión de acabar con la dispersión. Exigimos la inmediata puesta en libertad de los presos gravemente enfermos. Y la derogación de toda la legislación de excepción y de todas las formas de castigo añadido que se utilizan contra el Colectivo. El camino de vuelta a casa de los presos vamos a concretarlo en función de las decisiones de la sociedad de Euskal Herria, tomando el asunto en sus manos. Es un camino imprescindible para construir un escenario de libertad, democracia y decisión sin imposiciones externas. Un camino en marcha», destacó el comunicado que se leyó en el exterior de las prisiones.

«No es un camino que se haya abierto sin más, ni se va a desarrollar por pura inercia. Ambos estados han puesto en este punto toda su presión para anular la voz de la ciudadanía vasca. Porque tienen la llave, porque creen que seguirán teniéndola. Superar la dispersión es un punto de partida que tenemos que pelear a fondo. Una apuesta que debemos activar en pasos concretos y apuestas decididas. El Colectivo es un activo en esta tarea y desarrolla estos días su propia aportación reivindicando la excarcelación de quienes padecen enfermedad grave o incurable», subraya el documento.

«Renovamos aquí y ahora nuestro compromiso por seguir luchando por encima de errores y heridas. Nos unimos al Colectivo y expresamos nuestra firme determinación de conseguir su regreso a casa. Porque nunca seremos libres si ellas y ellos no lo son. Y asumimos el compromiso de que la raíz del conflicto político que ha padecido y padece nuestro pueblo sea superada, para que nunca más haya presos políticos vascos. Para que ese horizonte de libertad y garantías democráticas que llamamos amnistía se convierta en realidad», añade el documento.

Controles policiales

El viaje a las cárceles no fue lo tranquilo que debería haber sido. La Guardia Civil realizó numerosos controles en las carreteras, según denunciaron los afectados en las redes sociales. Tras autobuses procedentes de distintos puntos de Nafarroa fueron retenidos durante una hora en Burgos. Los desplazados a Alcalá-Meco fueron escoltados por efectivos policiales. 120 personas fueron retenidas por guardias armados en su camino a Mansilla, al igual que hicieron a la entrada de la cárcel de Segovia, donde les mantuvieron bloqueados durante más de 40 minutos, según relató Joseba Álvarez.

En Jaén, un centenar de guardias protegía a un grupo de personas que recibieron a los llegados de Euskal Herria haciendo el saludo fascista, mientras portaban una pancarta con el lema “Fuera etarras de esta provincia”. Uno de los marchistas les respondió que «eso es lo que queremos, llevarnos los presos a casa». Ezker Abertzalea denunció en su twitter que la Guardia Civil identificó a numerosas personas por fotografiar el exterior de las prisiones.

También en las cárceles de Martutene, Zaballa y Basauri estuvo presente la solidaridad con los presos vascos. En la cárcel alavesa no faltó la tensión. Según relataron los asistentes a GARA, todo transcurría bien hasta que intentaron entregar un documento en el registro de la cárcel. «Entonces, cuatro o cinco furgonetas de la Ertzaintza, de forma chulesca, han empezado a identificarnos y a inspeccionar nuestros coches, también a los familiares de Txus Martin [preso enfermo]. Han creado un punto de tensión sin ningún motivo», relataron.

Sin embargo, estas trabas no pudieron impedir que los presos recibieran las muestras de solidaridad de quienes habían hecho cientos de kilómetros desde Euskal Herria. En Córdoba y en Monterroso, los presos pudieron escuchar los gritos de apoyo que lanzaron desde fuera del muro de las prisiones y en la cárcel gallega, hasta pudieron seguir la lectura del comunicado. Estaban tan cerca que algunos de los palos de los cohetes que se lanzaron cayeron al interior del patio.

En Teruel, Asier Ormazabal saludó desde el patio a quienes se acercaron a esta cárcel, mientras el resto de presos aplaudía. Desde el interior de la cárcel respondieron con un “Gora Euskadi askatuta!” a los gritos de “Presoak etxera”, que lanzaron desde un montículo cercano a la prisión y desde el que podía verse el patio. Quienes viajaron a Murcia recibieron una llamada de los presos diciéndoles que habían escuchado los cohetes que lanzaron. En Cáceres los presos saludaron desde las ventanas a quienes les mostraban su apoyo desde el otro lado del muro de la prisión.

Bertso de presos de Topas

Los presos de Topas lograron sacar un bertso agradeciendo la muestra de solidaridad recibida ayer. «Harresi hori hautsi duzue/ elkartasun oihuekin/ zenbat indar ta zenbat maitasun gera tu zaigun geurekin./ Dispertsioaren ankerkeriz/ dabiltza ekin ta ekin/ alferrik dela dakiten arren/ mendekua senideekin/ ahaz zaitezten presoekin./ Denok batera, era askotan/ amai dezagun honekin/ geure bihotzen zatitxo bana/ hor doa bueltan zuekin». Está firmado por Unai Hernández, Iñaki Etxeberria, Gaizka Andoni Astorkizaga, Juanma Inziarte, Xabier Ugarte, Gorka Lupiañez, Josune Arriaga y Maitane Linazasoro.

Aquellos que estuvieron retenidos en la carretera en su viaje a la cárcel de Mansilla valoraban positivamente todo lo que tuvieron que pasar en el viaje a la prisión cuando contaban que la marcha había sido «impresionante, un gran chute» porque pudieron ver y escuchar a los presos vascos.

Quienes se desplazaron a Jaén tenían una sensación similar. Pese a tener que aguantar los saludos fascistas de un grupo de provocadores, gracias a unos globos pudieron hacer volar una gran enseña a favor de la repatriación de los presos que estos pudieron ver desde el interior de la cárcel.

En Navalcarnero, se pudo escuchar el sonido de la tamborrada, mientras que en Daroca el sonido dominante fue el de la txalaparta.

En Logroño, según informó Gotzon Elizburu a la web Plaentxia.eus, el acto comenzó con los sonidos del cuerno y la txalaparta. Posteriormente, Jon Kirru Iparragirre -exmiembro de los grupos Keike y Xarma y hermano del preso enfermo Ibon Iparragirre– interpretó las canciones “Zuentzat” de Deabruak Teilatuetan y “Martxa baten lehen notak” de Mikel Laboa. Tras la lectura del comunicado, que realizaron el soraluzetarra Unai Larreategi y la eibartarra Jone Salinas, se acercaron al patio y a la zona de las celdas en una kalejira con trikitalaris, mientras cantaban y gritaban “Euskal presoak etxera” con el objetivo de que les escucharon los presos que estaban al otro lado de los muros.

En ese momento, pudieron escuchar cómo los presos respondían con gritos desde el patio y las ventanas de las celdas. Tras un hamaiketako en tierras riojanas, procedieron a iniciar el regreso a casa.

En el Dueso, mostraron grandes letras en el exterior de la prisión formando el lema “Presoak Etxera”, mientras que en Murcia dieron una vuelta al perímetro, vigilados de cerca por la Guardia Civil, al tiempo que coreaban consignas como “Espetxeak apurtu” acompañados del alegre sonido de la trikitixa y el pandero.

Una delegación del sindicato LAB estuvo también presente en las cárceles de Alcalá-Meco y Estremera, mientras que los vecinos de Indautxu que acudieron a El Puerto de Santa María, una de las prisiones más alejadas de Euskal Herria, recibieron el apoyo de solidarios andaluces de grupos como Jaleo o el Sindicato Andaluz de Trabajadores (SAT). Los de Ezkerraldea llegaron hasta Granada.

La dirección de otra prisión andaluza, la de Almería, recibió el documento que sirve de base para el debate de Abian de manos de quienes viajaron en autobús. También algunos agentes del instituto armado que vigilaron las marchas a las cárceles se quedaron con algún ejemplar de este documento de debate, seguramente movidos por su interés por el mismo. Durante un viaje de tantas horas da tiempo para muchas cosas, y algunos de los participantes en las marchas aprovecharon el largo trayecto en autobús para poder leer el documento de Abian, como algunos de los que viajaron hasta Castelló. También tuvieron muchas horas de viaje quienes partieron desde Tolosa la noche del viernes para llegar hasta la cárcel de Huelva, otra de las más alejadas de Euskal Herria.

La solidaridad con los presos estuvo presente en otra marcha, Correscales, que ayer recorría tierras altoaragonesas denunciando la precariedad y reclamando dignidad.

Apoyos del Estado español a Free Otegi

Hasta 146 personalidades del Estado español se han sumado a la declaración presentada en Bruselas en marzo de 2015 a favor de «la liberación de Arnaldo Otegi y el final de la política de alejamiento, como paso previo a la excarcelación de los presos vascos», como pasos necesarios para una paz justa y duradera.

La declaración, que dio pie a la campaña Free Otegi, Free Them All, ha recibido ya el apoyo de personalidades norteamericanas, irlandesas, de la diáspora y cultura vascas, catalanas, ecuatorianas y de electos del Parlamento Europeo. Entre los firmantes del Estado español, se encuentran Alberto Garzón, Almudena Grandes, Beatriz Talegón, Enrique Santiago, Facu Díaz, Federico Mayor Zaragoza, Gaspar Llamazares, Juan Diego Botto, Julio Anguita, Manu Brabo, Willy Toledo y militantes de IU, Izquierda Castellana, Anticapitalistas, Podemos, Ahora Madrid y Puyalón de Cuchas.GARA

Internet promociona una preocupante y creciente desigualdad. Por Daniel Innireraty

Internet promociona una preocupante y creciente desigualdad. Por Daniel Innireraty | La pupila insomne

Daniel Innerarity es catedrático de Filosofía Política e investigador Ikerbasque en la Universidad del País Vasco. Acaba de publicar La política en tiempos de indignación (Galaxia Gutenberg). (El País)



EVA VAZQUEZ

La Red es un espacio abierto y descentralizado, que horizontaliza la sociedad. Al igual que el mercado tiene una estructura igualitaria, pero muestra las mismas limitaciones inherentes a todo sistema de agregación, entre ellas, una peculiar promoción de la desigualdad. No haríamos una descripción cabal de la política de las redes si nos limitáramos a celebrar sus propiedades democratizadoras sin advertir sobre sus riesgos, sus contradicciones, sus límites, y los interrogantes que plantea un despliegue todavía abierto. Uno de los primeros interrogantes tiene que ver con la cuestión de la igualdad. Esto nos permite hablar de una brecha digital, y de pobres y ricos en materia de datos.

Hay diversos tipos de desigualdad digital y unas asimetrías considerables. En principio, las redes sociales son tan accesibles, como los bancos de datos o la posibilidad de ganar popularidad y reputación en Internet. Pero esta accesibilidad no resuelve la cuestión de la igualdad: por un lado, no suprimen completamente las desigualdades del mundo analógico y, por otro, se ponen en marcha otras específicas de estos medios.

Es cierto que los internautas se critican unos a otros en un espacio horizontal, pero no lo hacen en un contexto de perfecta igualdad, sino en otro que tiene el riesgo de marginar a los silenciosos y a los no conectados. Ciertos ciudadanos son excluidos del paraíso digital de muy diversas maneras: además de por no disponer del software o del hardware adecuado, por carecer de la formación necesaria para usar las tecnologías disponibles, por incapacidad de encontrar los espacios o el contenido apropiados a sus circunstancias, orientación y experiencias. Seguramente hay un efecto Mateo en las redes, de manera que quienes ya están bien relacionados en el espacio físico lo están también en el espacio virtual. El ciberespacio amplifica las voces de aquellos que gozan de una cierta ventaja y, frente a las aspiraciones de lograr una profundización en la democracia, Internet refuerza más bien el status quo.

En el universo del big data hay también lo que podríamos llamar ricos y pobres de datos. Esta diferencia tiene sus causas, por un lado, en la desigualdad que se refiere a la producción de datos, a su utilización e interpretación y, por otro, en relación con la reputación, valorización y visibilidad que estos medios realizan.

Los algoritmos concentran la atención en unos pocos y sobrevaloran a los bien posicionados

El entusiasmo que rodea actualmente el tema de los datos no debería llevarnos a la ilusión de pensar que todos tenemos el mismo acceso a ellos. Que los bancos de datos sean públicos no quiere decir que todos tengamos la misma capacidad para gestionarlos. Hay tres clases de personas en relación con los bancos de datos: quienes los producen, quienes tienen capacidad de almacenarlos y quienes saben cómo valorarlos. Este último grupo es el más pequeño y el más privilegiado.

Además, los algoritmos, que en apariencia se limitan a registrar la popularidad y reputación, también generan desigualdad. Los algoritmos se proponen calcular la verdadera naturaleza de la sociedad, sus gustos, valoraciones y estimaciones, a partir del comportamiento de los internautas. Quienes los diseñan parten de la idea de que las noticias no deben ser elegidas por los periodistas, no son los políticos quienes establecen la agenda política, la publicidad no debe ser la misma para todos y las categorías de pertenencia tradicional representan mal a los individuos. El procedimiento que propone registra la reputación a partir del movimiento de los internautas y de este modo se supone que nos libera del paternalismo de los prescriptores. Nos aproximaríamos así a un mundo sin prejuicios ideológicos, racional, emancipado de la subjetividad de quienes lo gobiernan. En su versión economicista, los liberales defienden la capacidad de la sociedad de organizarse confiando al mercado la tarea de reflejar lo que los Estados deforman; en su visión libertaria, estaríamos ante un mundo articulado por la agregación de la multitud sin autoridad central. Lo que unos y otros parecen ignorar es que de este modo se replican también las jerarquías y desigualdades sociales.

Los algoritmos del big data registran, prescriben o jerarquizan únicamente en virtud del rastro que dejamos con nuestros comportamientos, y en este sentido pueden reclamar para sí un respeto absoluto por nuestras decisiones libres, que no condicionan. En principio se trata de una técnica que parte de la premisa de que cada uno puede escoger libremente.

Pero esta pretensión no deja de tener un efecto ambiguo también en lo que se refiere a la igualdad. Resulta pardójico que en un momento en el que los internautas se consideran a sí mismos como sujetos autónomos y libres de las prescripciones tradicionales, los cálculos algorítmicos nos condenen, por así decirlo, a no escapar de la regularidad de nuestras prácticas, como si estuviéramos atrapados por nuestro propio pasado y fuéramos incapaces de modificarlo. Esta es la raíz del conservadurismo implícito en el big data. Los algoritmos, supuestamente neutrales, que se presentan como meros reflejos de los gustos y elecciones de la gente, y que no pretenden sino identificar los comportamientos de los internautas, reproducen sus desigualdades y discriminaciones.

Por otro lado, los algoritmos concentran la atención en unos pocos y sobrevaloran a los bien posicionados. La Red proporciona a los mejores dotados unos mayores medios de enriquecer su capital relacional y de acceder a más recursos y oportunidades. Además, los propios datos son desiguales y quien los interpreta ha de distinguir entre aquellos producidos por cualquiera (en la medida en que uno va dejando huellas de manera involuntaria) y aquellos que han sido lanzados por instituciones que tienen una intención de ganar reputación o que compiten expresamente por la atención del público. El mundo visto por Google es un universo meritocrático que confiere una visibilidad desproporcionada a las páginas web más reconocidas, exacerbando así las desigualdades. La fabricación de la popularidad viral privilegia el mimetismo y la obsolescencia. Asistimos a una concentración de la atención en torno a ciertas informaciones que adquieren una gran popularidad, repentina y breve, en virtud de los efectos de coordinación que orientan al público hacia determinados productos.

El espacio de Internet y la dinámica puesta en marcha por las redes sociales ha desestabilizado la verticalidad del mundo analógico. Pero sigue habiendo ricos y pobres en el mundo digital.

Daniel Innerarity es catedrático de Filosofía Política e investigador Ikerbasque en la Universidad del País Vasco. Acaba de publicar La política en tiempos de indignación (Galaxia Gutenberg). (El País)

Las principales propuestas de Gobierno de Podemos al PSOE: ¿cuáles aceptarían los socialistas?

Las principales propuestas de Gobierno de Podemos al PSOE: ¿cuáles aceptarían los socialistas?

Podemos ha presentado este lunes su propuesta de negociación de Gobierno con el PSOE, un documento de casi cien páginas en el que la formación morada incluye hasta la composición del futuro Ejecutivo, aunque sólo asignando los nombres de Pedro Sánchez en la Presidencia y de Pablo Iglesias, en la Vicepresidencia.

Un documento que ha sido acogido con escepticismo por parte del PSOE, más aún tras comprobar que la línea roja fijada por el Comité Federal socialista para pactar con Podemos, el referéndum en Cataluña, se mantiene y se considera un elemento "imprescindible".

"Pablo, no sabes dónde estás", ha dicho el portavoz parlamentario del PSOE en el Congreso, Antonio Hernando, tras conocer la propuesta del partido de Iglesias.

Un documento extenso que incluye numerosas propuestas y que desgranamos a continuación, analizando las que podría asumir el PSOE (con una marca verde) y aquellas en las que no daría su apoyo (con una cruz roja).

GOBIERNO

- Estructura de Gobierno

Podemos ha presentado toda una estructura de Gobierno, en la que Pedro Sánchez sería el presidente y Pablo Iglesias, el vicepresidente único.

En esa estructura se incluirían novedades respecto a la actual composición del Ejecutivo, con la recuperación del Ministerio de Cultura (se separa del de Educación) y el de Igualdad; con el nuevo Ministerio de Plurinacionalidad, Administraciones Públicas y Municipalismo; con el renombramiento del Ministerio de Sanidad por Ministerio de Salud; y con la inclusión de nuevas secretarías de Estado como las de Garantía Ciudadana o la de Lucha contra la Corrupción y el Crimen Organizado, que dependería de Vicepresidencia.

- Elección de altos cargos por consenso.

Podemos pretende "democratizar y optimizar el funcionamiento del aparato del Estado" y para ello, aseguran que "no hay mejor antídoto" que "la democracia y la transparencia". Por ello, proponen que los partidos que compongan este Gobierno "expliciten unos procedimientos de democratización y transparencia que, a su vez, y de manera provisional, se basen en la elección por consenso" de los altos cargos de la Administración.

Entre estos altos cargos están, por ejemplo, el gobernador del Banco de España, el presidente de la CNMV, el Fiscal General del Estado, los miembros del Tribunal Constitucional, el director general de la Policía, el de la Guardia Civil, el de la UDEF y el del CNI; el Jefe del Estado Mayor de la Defensa, el director de RTVE, el presidente de RENFE, el director del BOE, el embajador en Washington o el director del Instituto Cervantes.

CATALUÑA

- Referéndum Cataluña.

"Imprescindible" para Pablo Iglesias y Podemos que, en su propuesta de Gobierno, asegura que se puede realizar "con todas las garantías democráticas, jurídicas y logísticas que permite y ampara el artículo 92 de la Constitución española" que, según la formación morada, señala que "las decisiones políticas de especial trascendencia podrán ser sometidas a referéndum".

Podemos propone que la pregunta de la consulta en Cataluña sea "única y clara" y que tenga como objetivo "fijar la posición de la ciudadanía catalana sobre el futuro político de Cataluña". Es decir, circunscribe el ámbito de votación al territorio catalán, como en Escocia o en Quebec.

El PSOE se opone a la celebración de un referéndum en Cataluña. Es una de las líneas rojas que el Comité Federal puso a Pedro Sánchez para negociar con la formación de Pablo Iglesias. De hecho, Sánchez ya ha dicho que "derecho a decidir, sí, pero para todos los españoles". La propuesta socialista es la de un estado federal.

MEDIDAS TERRITORIALES

- Disolución de las diputaciones (salvo las vascas).

Podemos considera que las diputaciones provinciales son un organismo "disfuncional y deudor de una concepción centralista del Estado" y propone el traspaso de sus competencias a las autonomías para que tengan "capacidad de decidir cuáles son los organismos territoriales intermedios más adecuados para el desarrollo de la coordinación institucional con los entes municipales".

Aun así, el partido de Pablo Iglesias propone que se excluya de esta supresión a las diputaciones forales "en tanto que forman parte del diseño institucional propio de los territorios vascos y son órganos de elección directa".

- Reforma del Senado como cámara territorial.

También consideran que es un elemento "disfuncional e inoperante" el Senado como "cámara de segunda lectura" al tener como "única función de facto" la de "dificultar al extremo la posibilidad de llevar a cabo un cambio constitucional".

Por eso, Podemos propone que el Senado sea una cámara donde se debatan y aprueben leyes del Estado "que afecten a las comunidades autónomas", que impulse y dirija las relaciones intergubenamentales y la participación de las autonomías en las instituciones del Estado y de la UE, y que sea un órgano que participe en los Presupuestos Generales del Estado para fijar las partidas que se atribuyan a las comunidades.

Aquí el PSOE podría estar de acuerdo, ya que en su programa electoral de cara al 20-D proponía "convertirlo en una auténtica Cámara territorial" y "redefinir sus funciones para vincularlas a las que derivan de la dimensión territorial (legislación básica del Estado, leyes con incidencia territorial, leyes de financiación, asuntos de la UE que afecten a las comunidades)".

- Acuerdos entre comunidades.

Podemos propone suprimir la prohibición de federarse que se recoge en el artículo 145 de la Constitución para permitir que se establezcan "acuerdos políticos, culturales y sociales entre las comunidades que lo deseen".

Esto es lo que dice ese artículo de la Constitución en su primer punto:

"En ningún caso se admitirá la federación de Comunidades Autónomas".

MEDIDAS ECONÓMICAS

- Modificación del 135.

Una de las principales medidas económicas que propone Podemos es la "modificación" del artículo 135 de la Constitución, para que no se priorice el pago de la deuda por encima de cualquier otra consideración económica "y para garantizar la financiación de los servicios públicos fundamentales".

Además, explican que, respecto a la deuda, proponen una reestructuración de la misma "vinculada a las ayudas públicas al sector financiero, el memorándum de entendimiento y el rescate de la Unión Europea", de modo que "en la devolución de los 60 000 millones de euros prestados a España en 2012 por parte del Mecanismo Europeo de Estabilidad (MEDE) para rescatar al sistema financiero, participarán las propias instituciones financieras a través de un 'impuesto de solidaridad' transitorio".

Aunque la reforma corrió a cargo de PP y PSOE, los socialistas, en su programa electoral, contemplaban "reformar el artículo 135para incorporar las condiciones de salvaguarda de la Estabilidad Social del Estado" de modo que se asegure un nivel de gasto público "adecuado y suficiente" para financiar los servicios sociales.

- Derogación de las dos últimas reformas laborales.

Podemos propone también derogar las dos últimas reformas laborales, es decir, la del PP de 2012, y la del PSOE de 2010. La idea es hacerlo elaborando un nuevo Estatuto de los Trabajadores con el objetivo de "reducir la precariedad, mejorar las condiciones de trabajo e impulsar la creación de empleo digno". También pretenden mejorar la capacidad de negociación de los trabajadores e impulsar su participación en la gestión de la empresa.

La reforma laboral que propone Podemos cambiará la contratación temporal y a tiempo parcial, de modo que los contratos de obra y servicio pasarán a ser indefinidos pasado un año, así como los de a tiempo parcial de temporada, que serán fijos discontinuos, y se eliminarán los contratos para emprendedores.

También propone modificar la regulación del despido, recuperando la figura del despido nulo y dando al trabajador la titularidad de la opción en caso de despido improcedente.

La del PP, es posible, pero se antoja difícil que el PSOE acepte derogar la reforma laboral que ellos mismos implantaron en 2010.

- Subir el Salario Mínimo.

La propuesta de Podemos es subir en los dos primeros años de legislatura hasta los 800 euros al mes (en 14 pagas) el Salario Mínimo Interprofesional (SMI), y hasta los 950 euros mensuales al final de la legislatura.

Aunque menos ambiciosa que la propuesta de Podemos (el PSOE se plantea subirlo en dos legislaturas), los socialistas también incluyen entre sus propuestas este aumento en el SMI.

- Renta Básica.

Dentro del plan de garantía de rentas que propone Podemos, la formación morada distingue dos tipos de rentas. Una es la "renta diferencial", que iría destinada a "todos los hogares con ingresos por debajo del umbral de pobreza monetaria". Serían 600 euros al mes "para las unidades de convivencia de un solo miembro" que irá aumentando progresivamente "en función del número de miembros (35% adicional de la renta garantizada para el segundo miembro, y 20% por cada uno de los siguientes)" hasta un máximo de 1290 euros.

Después establece un "programa de renta complementaria" que daría un complemento a "trabajadores con baja remuneración" y que supondría eliminar lo que Podemos llama "la 'trampa de la pobreza'". "Para aquellos beneficiarios de la Renta Garantizada
que trabajen o encuentren empleo supondría de hecho una retirada gradual (y no súbita) de la prestación conforme vayan aumentando sus ingresos salariales", asegura la formación de Iglesias, que indica que este complemento "sólo será efectivo a partir de unos ingresos reconocidos del trabajo por encima de 250 euros" para así evitar, afirman, "posibles situaciones de fraude".

Podemos asegura que este programa de renta garantizada costará 15.000 millones de euros durante la primera mitad de la legislatura (entre 2016 y 2017).

El PSOE plantea "reconocer en la Ley General de la Seguridad Social un Ingreso Mínimo Vital como prestación no contributiva para atender la situación de necesidad de las familias que carecen de todo ingreso económico".

- Jubilación a los 65 años.

Dentro del capítulo de la reforma de las pensiones, destaca la propuesta de recuperar la edad de jubilación a los 65 años (actualmente está en los 67).

Además, proponen recuperar la indexación de las pensiones a los precios (IPC) y derogar la regulación del llamado Factor de Sostenibilidad y del Índice de Revalorización del Sistema de Pensiones.

- Reforma fiscal.

Podemos quiere recaudar un total de 40.000 millones de euros con su propuesta de reforma fiscal, que incluiría la reforma del IRPF, la reforma del Impuesto de Sociedades, la reforma de los impuestos de Patrimonio y Sucesiones, la lucha contra el fraude fiscal, la reforma del IVA y la inclusión de una fiscalidad medioambiental, un impuesto a las transacciones financieras y un 'impuesto de solidaridad'.

Sobre el IRPF, Podemos quiere que se aumente el número de tramos del IRPF a partir de los 60.000 euros de base imponible y aumentar el tipo marginal de cada tramo "desde el 45% actual hasta un 55%" para rentas superiores a 300.000 euros anuales.

Sobre el IVA, la idea aplicar el tipo superreducido del 4% "para un mayor número de alimentos y bebidas no alcohólicas" y el tipo del 10% "a todos los suministros básicos" que no lo tengan ya, por ejemplo la calefacción, el gas y la electricidad. Además, reducir el IVA a productos culturales y escolares y crear un tipo del 25% para artículos de lujo.

Cabe la posibilidad de un acuerdo, ya que ambos proponen modificar impuestos como el de Sucesiones, añadir un impuesto a las transacciones financieras, crear un impuesto medioambiental, rebajar el IVA cultural y, en definitiva, una fiscalidad más progresiva.

- No reducir el gasto como pide Bruselas.

Podemos responde en este documento a las exigencias hechas públicas por la Comisión Europea de más recortes en el gasto público. Frente a esto, la formación morada asegura que "el Gobierno no reducirá el gasto total del Estado ya presupuestado y, en particular, no se reducirá ninguna de las partidas que afectan a los servicios públicos fundamentales".

La idea del partido de Iglesias es presentar una propuesta de "créditos extraordinarios para atender las prioridades sociales en 2016", encaminado a "la financiación de un Programa de Renta Garantizada dirigido a eliminar la pobreza monetaria". Cree Podemos que, con la reforma fiscal que proponen se podrá asegurar "la suficiencia del Estado para financiar correctamente los servicios públicos" y fijar como objetivo para 2019 "que el peso de los ingresos totales de las administraciones públicas sobre el PIB se eleve 3 puntos porcentuales".

Podemos considera que esta es una "senda de reducción del déficit público más realista y coherente" y que el cumplimiento del Pacto de Estabilidad y Crecimiento "debería posponerse hasta 2019" algo que, según esta formación, "es plenamente compatible con la sostenibilidad de las finanzas públicas y con la reducción del peso de la deuda pública en el PIB". También pretende que el Gobierno promueva, "en coordinación con otros gobiernos", la negociación para flexibilizar el Pacto de Estabilidad y Crecimiento, como recuerda que pidieron Francia, para "gasto militar", y Alemania, para la "acogida de los refugiados".

- Más ingresos, igual de gasto: menos deuda.

Estas son las cuentas que incluye Podemos en su propuesta:

- Banca pública.

Podemos quiere una "potente y eficaz banca pública" a partir de las entidades nacionalizadas Bankia y Banco Mare Nostrum, y a través del ICO. La idea es, según el documento, renegociar "los términos del memorándum de entendimiento firmado con la UE" para poder llevar a cabo esta iniciativa.

Según publicó 'Voz Pópuli' en noviembre del año pasado, el PSOE rechazaba la banca pública que plantean tanto Podemos como Izquierda Unida. Los socialistas prefieren que este papel lo ocupe el Instituto de Crédito Oficial y proseguir en el proceso de reprivatización de las entidades intervenidas.

- Auditoría y reclamación de costes a las eléctricas.

La propuesta de Podemos incluye reclamar "ante la justicia" que las eléctricas devuelvan "la cantidad cobrada en exceso en concepto de Costes de Transición a la Competencia" que, según Cinco Días, ascendería a un total de 3.400 millones de euros.

Además, propone "una auditoría del sistema eléctrico" que incluya "tanto la deuda acumulada por el déficit de tarifa como una auditoría de costes de todo el sistema".

MEDIDAS SOCIALES

- Suministro de luz y gas garantizado para hogares vulnerables.

Podemos quiere acabar con la pobreza energética y para ello asegura que garantizará que "los hogares vulnerables" tengan acceso "a un consumo mínimo vital de electricidad y gas a un precio adaptado a su renta". Y aclaran: "el coste de esta medida será asumido por las empresas suministradoras proporcionalmente a su volumen de negocio".

El PSOE apuesta por crear una "Ley de protección de los consumidores vulnerables contra la pobreza energética que incorpore los elementos mínimos imprescindibles para desarrollar una protección efectiva a los consumidores vulnerables de suministros energéticos y para abordar la insoslayable situación de pobreza energética".

- Reversión de recortes en Educación, Sanidad y protección social

"El Gobierno no practicará nuevos recortes sobre los servicios públicos fundamentales (educación, sanidad y protección social)", indica la propuesta de Podemos, que se propone revertir, "en la primera parte de la legislatura", los recortes "practicados desde 2010 en el Estado del Bienestar". Podemos asegura que esto supondrá un gasto de 20.000 millones de euros.

Aunque habría que ver el cómo, es un punto en el que ambos partidos están de acuerdo en líneas generales.

- Plan de Bienestar social y modernización económica.

El gran gasto de la propuesta de Podemos, dotada con un total de 96.000 millones de euros repartidos en los cuatro años de la legislatura (24.000 por año) y que irá destinado a inversiones públicas para el empleo y a una "verdadera transformación económica".

La idea de Podemos es que "a más tardar a finales de 2017", el nivel de gasto público total en educación y sanidad sea el mismo que el que tenía en 2009.

- Derogación de la LOMCE.

Podemos propone derogar la actual ley educativa, la LOMCE, y abrir "un amplio debate en la comunidad educativa para formular una nueva Ley de Educación que cuente con la mayor participación y el mayor respaldo posibles".

El PSOE se ha mostrado favorable a "paralizar de forma inmediata el calendario de aplicación de la Ley de Educación" y "constituir una mesa para alcanzar un Pacto Social y Político por la Educación que, en el plazo de seis meses, permita la elaboración de un nuevo marco legal consensuado".

- Derogación de los recortes sanitarios.

Podemos propone recuperar el acceso "universal" a la tarjeta sanitaria, garantizando el derecho a la tarjeta sanitaria "para todas las personas, también para los inmigrantes o emigrantes de nacionalidad española que pierden el acceso a la cobertura sanitaria universal 90 días después de su salida del país".

Además, pretende eliminar "los copagos que puedan suponer el no seguimiento o la interrupción de tratamientos (especialmente en personas de rentas más bajas)" y la "ampliación de la cartera de medicamentos financiados".

Otro punto en común, ya que los socialistas apuestan por terminar con el copago farmacéutico, recuperar la tarjeta sanitaria y restablecer la universalidad de la cobertura sanitaria.

- Dación en pago retroactiva.

En el apartado destinado a vivienda, Podemos asegura que el futuro Gobierno "establecerá el derecho a la dación en pago" y que esta "tendrá carácter retroactivo".

El PSOE también recoge la posibilidad de la dación en pago en su propuesta de Gobienro.

- Recuperar la Dependencia

Podemos quiere derogar el decreto que recortó los derechos y la financiación de la Ley de la Dependencia, reponiendo "el nivel acordado y el 13% del nivel mínimo de financiación", asegurando que el coste de los servicios se dividirá al 50% entre el Estado y las comunidades, eliminando el copago.

También propone eliminar el llamado "limbo de la dependencia" para que "a todo el que se le haya reconocido un grado y un
nivel que conlleven el derecho a recibir las prestaciones pueda recibirlos de manera efectiva".

Es una ley puramente socialista, que el PSOE incluye en sus propuestas planteando "recuperar los principios inspiradores de la Ley de la Dependencia, sus objetivos e implantación, así como "derogar el incremento de copago y las incompatibilidades introducidas en la pasada legislatura".

- Igualar permiso de paternidad con el de maternidad.

Podemos asegura que con su propuesta, el premiso será "igual para cada persona progenitora, intransferible, pagado al 100% del salario y con igual protección del puesto de trabajo" durante su ejercicio.

- Aborto y reproducción asistida gratuitos.

Todas las mujeres verán cubierta la interrupción voluntaria de su embarazo por el Sistema Público de Salud, según esta propuesta de Podemos, que también quiere garantizar "el acceso a la reproducción asistida a todas las mujeres" que estén dentro de este sistema de salud.

OTRAS MEDIDAS

- Prohibición de las puertas giratorias.

Es una de las medidas que más repite Pablo Iglesias y que también se incluye en este documento. Se plantea establecer "un mínimo de diez años hasta que un ex alto cargo pueda intervenir en un ámbito afectado directamente por una decisión adoptada por él durante el ejercicio de su responsabilidad" y también "impedir que cualquier ex cargo electo participe en consejos de administración de empresas que operan en sectores estratégicos del Estado", como las empresas energéticas.

- Cierre de nucleares y del carbón.

Podemos plantea un cierre progresivo de las centrales nucleares y de las centrales de carbón. Sobre este último sector, propone garantizar "una transición justa de los empleos de esta actividad hacia otros sectores". Sobre las nucleares, plantea primero el cierre "definitivo" de la central de Garoña y no extender "los permisos de operación para el resto de centrales en funcionamiento", para que en 2024 estén todas cerradas.

- Rechazo del TTIP.

Podemos considera que el Tratado Transatlántico de Comercio e Inversión, conocido como TTIP por sus siglas en inglés, "es una amenaza a nuestra soberanía, a nuestra democracia, a nuestra economía y al Estado del bienestar" porque "concibe las regulaciones sociales y medioambientales como obstáculos al comercio internacional".

No parece probable un acuerdo en este apartado teniendo en cuenta que los socialistas votaron a favor del Tratado en el Parlamento Europeo.

- Reconocer el Estado de Palestina.

Es una tarea que Podemos plantea para "los primeros cien días de Gobierno" y pide que sea "de manera unilateral e incondicionada" como un "primer paso imprescindible, pero no el único, para empezar a resolver los muchos conflictos que hay en la zona".

- Referéndum para intervenciones militares en el exterior.

Podemos propone someter "a consulta ciudadana" cualquier "participación" de las Fuerzas Armadas españoles "en operaciones militares internacionales". Además, añade que "toda posible operación será siempre conforme al derecho internacional y deberá contar con la autorización de la ONU".

- Revisión convenio de bases militares de EEUU

Podemos considera que "la existencia de bases estadounidenses en España afecta a nuestra soberanía y supone un riesgo para nuestra seguridad nacional" por lo que plantea una "auditoría y revisión" de los convenios de defensa suscritos entre España y EEUU.

- Derecho a voto para población extranjera residente en España.

El partido de Iglesias quiere que los extranjeros que residan en España no sólo puedan votar sino también participar políticamente, por lo que plantea regular su derecho al sufragio, evaluando la viabilidad de incorporar en la Constitución que puedan participar en las elecciones autonómicas y en los referéndums, y que se suprima la prohibición de crear partidos políticos por parte de extranjeros.

- Cierre de los CIE, fin de las concertinas y fin de las devoluciones ilegales.

Podemos quiere poner fin a los Centros de Internamiento de Extranjeros (CIE) y propone cerrarlos "en un plazo de seis meses". También quiere acabar con las concertinas en las vallas de Melilla y Ceuta y prohibir las devoluciones 'en caliente' derogando artículos de la Ley de Seguridad Ciudadana.

- RTVE.

Podemos propone que el Consejo de Informativos, que actualmente emite un documento no vinculante sobre la elección del Jefe de Informativos, pueda votar en referéndum vinculante su asignación.

Además, quiere que los miembros del Consejo de Administración de la Corporación accedan "por concurso público" y sean "ratificados por el Congreso".

- Eliminación de vestigios del franquismo

Dentro del apartado destinado a Memoria Histórica, Podemos propone "promover la eliminación o resignificación de símbolos o monumentos conmemorativos de exaltación de la sublevación militar o del franquismo" y "concebir los espacios de memoria como espacios pedagógicos desde una perspectiva crítica".

También apuesta por crear una agencia interministerial para ayudar a las víctimas del franquismo, anular las sentencias dictaminadas durante la dictadura y la Guerra Civil, aplicar la jurisdicción universal y facilitar el acceso a la justicia de las víctimas de lesa humanidad.

La Ley de Memoria Histórica se aprobó con el Gobierno socialista de Zapatero y los socialistas están apoyando al Gobierno de Manuela Carmena en Madrid para retirar, fallos de gestión por delante, los símbolos franquistas de la ciudad.

- Derogación de la Ley Mordaza

"De manera inmediata", dice Podemos que quiere derogar la Ley de Seguridad Ciudadana conocida como 'ley mordaza' para facilitar, aseguran, "el libre ejercicio de los derechos fundamentales de expresión, reunión y manifestación". Pide también "eliminar las sanciones administrativas, sin más restricción que los actos ilícitos cuya gravedad los convierta en objeto de sanción en los supuestos sancionados por el Código Penal".

El PSOE no habla de derogarla entera, aunque sí de modificar algunos artículos referidos a la libertad de expresión, reunión y manifestación.

- Reforma sistema electoral

Podemos cree que "la elección de la provincia como circunscripción electoral empuja a todo el sistema por la pendiente de la desproporcionalidad" y que esto supone una "violación flagrante de la igualdad política".

Por ello, propone modificar el artículo 68.2 de la Constitución para sustituir la circunscripción provincial por la autonómica ("bastaría sustituyendo la palabra provincia por la palabra Comunidad Autónoma", dicen), lo que haría, según Podemos, que se "aproximase mucho al ratio 1:1", es decir, "una persona, un voto".

Por si el PP impidiera con su mayoría en el Senado esta modificación, proponen que se tramita una reforma de los artículos 162.2 y 162.3 de la LOREG para que, por un lado, a cada circunscripción electoral le corresponda "un mínimo de un diputado", y que por otro, "los 298 diputados restantes se distribuyan entre las provincias en proporción a su población". La fórmula que propone Podemos es que se divida por 298 "la cifra total de la población de derecho de las provincias peninsulares e insulares"