Opio ou revolución? Cinco historias de resistencia política a través do fútbol - Deportes - Sermos Galiza - A Información precisa

Opio ou revolución? Cinco historias de resistencia política a través do fútbol

O documental francés 'Os rebeldes do futbol' narra cinco historias reais de resistencia política neste deporte a través doutros tantos xogadores de fútbol. Do brasileiro Sócrates e o seu desafío á ditadura até a estrela da selección francesa que se sumou á loita de Alxeria pola independencia ou a figura do fútbol chileno que se negou a dar a man a Pinochet

'Les rebelles du foot' (Os rebeldes do fútbol) é un documental francés de 92 minutos de duración. Dirixido por Gilles Perez e Gilles Rof e conducido polo grande Eric Cantona, posíbelmente o francés máis amado pola clase operaria inglesa. Moito máis que Proudhon, desde logo.

O documental, que aos poucos e non sen dificultades vai proxectándose en diferentes festivais do mundo, parte de contar cinco historias de resistencia política a través deste deporte. E faino a través das historias doutros tantos xogadores. Algúns deles coñecidos, outros non tanto.

Nesta hora e media pasan pola pantalla Sócrates (Brasil), Carlos Caszely (Chile), Didier Drogba (Costa de Marfil), Predrag Pasic (Bosnia), Rachid Mekloufi (Alxeria) 

“Eu neguei a man a Pinochet”

Carlos Caszely era toda unha figura do fútbol chileno nos 70. A década na que Pinochet gobernaba Chile a sangue e lume, con milleiros de asasinados e toruturados, e milleiros de desaparecidos. O terror e o medio dominaban todos os estratos da sociedade chilena, tamén o deporte. Mais Caszely estaba inmunizado. No golpe de estado a súa nai fora detida e salvaxemente torturada durante días polos militares. “Fixéronme cousas tan terríbeis que non vou contar por respecto aos meus fillos” dixera, anos despois, esta muller.

Brasil: Ipanema? Si; Futebol?Si, Mais tamén democracia para o povoCo gallo da marcha da selección chilena a Alemania, para tomar parte no mundial, Pinochet quixo despedir persoalmente á escuadra . Foi dando a man xogador a xogador até que chegou cabo Caszely. Alí o ditador quedou coa man extendida sen que ninguén lla estreitase. O futbolista, coas mans ás costas, negouse. Mantívolle a mirada. Pinochet seguiu o camiño sen decir ren.

Falar de Sócrates é falar de fútbol con maiúsculas. Capitán e unha das estrelas daquela selección brasileira que engaiolaba nos setenta e oitenta ao mundo cun xogo preciso e efectivo. E tamén o rostro da coñecida como 'democracia corinthiana' en referencia ao clube Corinthians. Nun país asoballado polo autoritarismo, os xogadores defendían a democracia, mesmo con lemas nas camisolas. E Sócrates (en sinal de respeto e admiración, nas bancadas chamábanlle Doutor Sócrates)

 Os 11 da independencia: unha selección pola liberación nacionalAliás, determinadas decisións no clube decidíanse após un debate entre todos, nunha especie de autoxestión futbolística. Sócrates nunca ocultou as súas afinidades coa esquerda.

O alxerani Mekhloufi  foi nos 50 e 60 un xogador recoñecido no fútbol francés, onde militou en diferentes equipos, mais principalmente no AS Saint-Etienne, onde aPanteira Verde era o estratega e o goleador. Mesmo en catro ocasións vestiu a camiseta da selección de Francia, pos Alxeria era unha colonia gala.

Mais en 1958 cambiou. Abandonou Francia e retornou ao seu país, en plena guerra de liberación nacional contra a metrópole. Mekholoufi sumouse o FLN (Fronte de Liberación Nacional) e consciente de que a súa fama no mundo do deporte podía ser proveitosa para a causa alxerina, mergullouse na fundación do equipo de fútbol do FLN.

Predrag Pasic: Xogar o futbol con crianzas nun Saraxevo masacradoFrancia manobrou ante a FIFA para que o equipo non fose recoñecido. Mais 'Os 11 da independencia', como foron coñecidos, realizaron varias xiras por diferentes países de Europa, África ou Asia, xogando contra diversos equipos e facendo proselitismo a favor da loita de Alxeria.

No documental tamén hai historias de xogadores europeos,como a de Pasic. Durante os días máis cruentos do sitio a Saraxevo (1992-1996), masacrado polos bombardeos e ataques serbios, Pasic, lonxe de fuxir para xogar comodamente en calquera club europeo desexoso de fichalo, ficou na súa cidade.

Droghba: Educación e sanidade no soño dunha África unidaAlí creou unha escola de fútbol na que tomaban parte máis de 600 nen@s e que xogaban,día a día, desafiando a guerra.

A quinta historia de 'Os rebeldes do fútbol' é a deDroghba, marfileño comprometido co seu país e co ideal dunha África unida. Estrela en equipos europeos,Droghba inviste millón e millóns de euros en proxectos de sanidade e educación en África.

Aliás, sempre mantivo unha actitude moi activa no seu país pola paz e contra as reiteradas guerras civís

E para outra ocasión...

Para outra ocasión quedará falar do escocés Celtic e as súas estreitas relacións sentimentais/ideolóxicas co nacionalismo irlandés máis militante, do italiano Livorno(fundado por estibadores comunistas) e o sentir esquerdista a flor de pel, do ST Pauli e o antifascismo militante en Alemania, do Barça.Athletic e Erreala e o sentir nacional dos seus países. Ou do Osasuna e como no seu nacemento tomaron parte anarquistas de Iruña (Osasuna é Saúde -o saúdo libertario por excelencia- en euskera.

Ou do Celta, e de como o feito de que a súa vestimenta fose coas cores da bandeira de Galiza non foi, para nada, casual. Igual que a elección do nome.

A los parados ya no se les puede pedir más paciencia

A los parados ya no se les puede pedir más paciencia | Tu blog

Por Pablo Serrano

Mariano Rajoy habla poco pero da mucho que hablar. Son muchos los que le recriminan susescasas comparecencias ante los medios y ante los ciudadanos. Sin embargo, yo he llegado a la conclusión de que este hombre hace menos daño callado que con sus inútiles, insustanciales y, a veces, ofensivas disertaciones. Eso sí, hay quereconocerle el esfuerzo que hace para no decir nada.

El otro día, por ejemplo, en la rueda de prensa con el primer ministro irlandés, Enda Kenny, se dirigió a los más de seis millones de parados para decirles que el Gobierno sabe lo que tiene que hacer (menos mal) y que el año que viene será mejor que el presente. ¡Toma ya! Además, en lugar de pedir perdón a los parados les ha pedido paciencia. ¿Paciencia? ¡Vaya cara! ¿Cómo se atreve usted a pedir paciencia a quienes se están ahogando?

Señor presidente, a los parados ya no se les puede pedir más paciencia, ¿es que no sabe que ya la han agotado? A nuestros conciudadanos parados no hay que pedirles, hay que darles. Hay que darles trabajo y no falsas esperanzas. Usted, señor Rajoy, llegó a presidente del Gobierno prometiendo reducir el paro y asegurando que diría la verdad a los españoles. Visto que no ha cumplido con ninguna de estas dos promesas, supongo que no le molestará que alguien le pueda llamar mentiroso o, si lo prefiere, que alguien le acuse de fraude electoral, ¿verdad?

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Grecia ha muerto por Yanis Varoufakis – ESTO ES LO QUE NOS ESCONDEN LOS ” MASMEDIA “.

Grecia ha muerto por Yanis Varoufakis – ESTO ES LO QUE NOS ESCONDEN LOS ” MASMEDIA “. | R-evolución 2012

A los hospitales ya llegan los que desesperados, tras muchos meses de exclusión social, presentan cuadros solo vistos en antiguos libros de medicina... un hombre con el 90% de su cuerpo corroído por la sarna...

una mujer con un tumor de pecho del tamaño de una naranja, tan grande que ya asoma por la herida que se limpia con servilletas de bar... médicos y enfermeras que salen del dispensario para que el paciente no les vea llorar...
Grecia ya apenas ocupa espacio en los medios, de un tiempo a esta parte sus problemas apenas son un murmullo entre el estruendo de los papeles de Bárcenas, las faldas de Corina, los diferidos y los simulados... Grecia ya no existe, es solo un montón de cenizas bajo una gran cortina de humo.

Silencio radio, término acuñado durante la Segunda Guerra Mundial, referido al cese total de las transmisiones. Aplicado al ámbito militar significa que no se permite comunicación alguna hasta nueva orden. El silencio de radio tiene como objetivo evitar la localización o alerta por parte del enemigo, impedir que las señales interfieran con las comunicaciones oficiales de una determinada misión, u operación de rescate.

Silencio, silencio absoluto... y que lo que no esconda el silencio... que lo esconda el ruido.

Grecia ya apenas ocupa espacio en los medios, de un tiempo a esta parte sus problemas apenas son un murmullo entre el estruendo de los papeles de Bárcenas, las faldas de Corina, los diferidos y los simulados... Grecia ya no existe, es solo un montón de cenizas bajo una gran cortina de humo.

Quizá sea pura prevención... quizá sea por nuestro bien, quizá sea que lo que fue Grecia se ha transformado en una inmensa bola de cristal, la que refleja con detalle nuestro porvenir... lo que está por llegar... y por eso ya no se habla de esos once millones de personas que no hace mucho parecían ser el centro de la economía mundo, el epicentro de la gran quiebra occidental... quizá no sea por ninguna de esas razones, y sea porque ha comenzado la voladura controlada del mundo que conocimos.

Siento curiosidad por saber cómo harán para, llegado el momento, volver a conectarnos con aquél pozo de miseria, cuales serán las palabras que justifiquen tan prolongada desconexión, su salida de las portadas de los grandes periódicos, cómo enlazarán la simple crisis con ese infierno en que se ha convertido Grecia.

Ya lo sé... nos dirán que todo ocurrió ayer... nos darán grasientas raciones de medias verdades y embalsamados enviados especiales... o simplemente callarán... es lo más probable.

Saltarán de la nada al holocausto, que eso siempre impacta en el telediario de las tres, y luego, poco a poco, irán administrando las imágenes más duras... los testimonios doblados con voz de tarado... y todo ligeramente desenfocado, los colores desvaídos los rostros difuminados, con aspecto de catástrofe en un país muy, muy lejano, lejano y distinto... cuando distinto significa peor.

Lo que hoy ocurre en Grecia es muy fácil de entender... es que la crisis ya pasó... y han entrado en un indefinible estado de agonía, a medio camino entre la guerra civil y la postguerra.

El documento de rendición se llama MEMORANDUM.

Allá por febrero de 2012, los parlamentarios griegos pusieron su firma en lo que no es más que una condena a muerte de todo un país. “Memorando de Entendimiento” (MOU en sus siglas en inglés), es la entrega sin condiciones de la soberanía de Grecia en manos de bancos y empresas extranjeras. Páginas y páginas en las que se diseña el paulatino y sistemático desmantelamiento del estado, la usurpación de sus recursos naturales, de sus industria, de lo más necesario para la supervivencia de los ciudadanos...

El edicto impone normas estrictas para todo, desde la reducción de gastos en medicamentos de vital necesidad a las “limitaciones impuestas a los minoristas en la venta de productos de categorías restringidas, como alimentos para bebés.”
En otro apartado exige un progresivo recorte del sueldo de los funcionarios y demás trabajadores del gobierno, descapitalización de los fondos de la seguridad social y pensiones, privatizaciones de activos de propiedad pública, y una consecuente reducción del PIB. Algunos de sus párrafos dicen así:

“El gobierno está comprometido a sacar a la venta las participaciones que aún mantiene en empresas propiedad del Estado, si es necesario, para alcanzar el objetivo de la privatización total. El control público será puramente testimonial y limitado solo a casos críticos...” 
“El gobierno no propondrá ni implementará medidas que infrinjan en modo alguno las normas del libre movimiento de capitales.”
“El gobierno griego debe revocar el derecho a huelga y a la negociación colectiva, derogar la legislación sobre el salario mínimo que socava la “competitividad de los costes” (ya se ha aplicado en cuatro ocasiones la ley marcial)
“El gobierno establecerá un mecanismo especial para revisar el tratamiento de determinados contenciosos judiciales (evasión de capitales), mecanismo que ha de incluir incluso la posibilidad de eliminar de los archivos judiciales ciertos casos en espera de ser juzgados”

Atenas permanece oculta bajo una espesa capa de humo, parte de ese humo proviene de las estufas de quienes ya no pueden pagar la factura de la luz, de quienes han arrasado los bosques que rodean la ciudad para conseguir madera gratis y no morir de frío durante este invierno... otra parte de ese humo procede de los edificios en llamas, edificios que ya no arden por ser atacados con cócteles molotov, sino con explosivos caseros.

En la Plaza de Exarchia, en el mismo centro de la capital, ya no existe nada que pueda recordar al lugar que fue en su día. El pequeño comercio ha desaparecido, traficantes de todo tipo se entremezclan con grupos de jóvenes ansiosos por dar con el responsable de su rabia y de su frustración, la mafia albanesa de la heroína se ha establecido definitivamente y campa a sus anchas, bandas de chiquillos la emprenden a golpes con todo aquél que tenga aspecto de inmigrante...

No muy lejos de la plaza, cientos de bolsas azules llenas de fruta son repartidas por miembros de "Amanecer Dorado" entre los paseantes (previa inscripciónvoluntaria en el partido)... ya ni siquiera se dejan ver por el barrio los lujosos descapotables cargados de chicos, chicas, y bolsos de Louis Vuitton, hijos de familias acomodadas ansiosos por "saborear la revolución"... la violencia ya dejó de ser contenida, casi al mismo tiempo que la miseria. Pintadas desmañadas cubren cada pared, muchas de ellas reivindican ataques a edificios públicos, otras prometen venganza por la muerte de Lambros Funtas, miembro del grupo armado "Lucha Revolucionaria"... un muro empapelado con carteles recordando la muerte de un quinceañero llamado Alexis Grigoropulos... más nombres... todos muertos a tiros durante enfrentamientos con la policía.

No solo Atenas ya no es Atenas... nada es como era en Grecia... todo se refleja en un espejo imperfecto que ya nadie llama crisis... todo se ha deformado hasta lo irreconocible. Coches negros con los cristales tintados llegan de cuando en cuando a las barriadas de inmigrantes para atropellarlos, incluso ante la complaciente mirada de la policía...

Las posibilidades de encontrar trabajo ya no son distintas entre jóvenes y adultos, todas se reducen a empleos por horas, a esporádicas reparaciones a domicilio, a cobrar en especias... a ganar cinco euros al día por ayudar en un taller o en una panadería, a conseguir algo de pan o chatarra que vender para pagar la gasolina del generador eléctrico... comprar champú, mantequilla, pilas para la radio... y poder escuchar las palabras de Yannis Stournaras (Ministro de economía Griego)

"Si abandonamos la austeridad no recibiremos el siguiente tramo del préstamo. Hemos establecido objetivos que tenemos que cumplir. Si no, perderemos la confianza que hemos empezado a reconstruir"

Los griegos se preguntan cuando comenzó esta guerra que no han visto empezar, esta guerra sin trincheras, sin banderas y sin cartelones llamando a filas... esta guerra sin bombas, pero con tanta miseria como la que más... esta guerra sin noticias del frente.

Amnistía Internacional ha denunciado ante la Comisión de Derechos y Justicia de la UE en Bruselas el hecho de que se esté deteniendo a personas sin la asistencia de un abogado, que se las incomunique y se las torture... son de ver los groseros retoques de la fotografías tomadas a los detenidos para ocultar las señales de sus rostros.

Patrullas compuestas de policías y miembros de "Amanecer Dorado" patrullan las calles y dan caza a todo aquél con aspecto de ser inmigrante.

Ya son más que habituales los multitudinarios saqueos de los supermercados, ya nadie se extraña de la complicidad de los mismos empleados que facilitan a los asaltantes el acceso a la comida y artículos de primera necesidad. Son varios los asaltos a sucursales bancarias en los que los atracadores han repartido el dinero entre los viandantes.

Cientos de pequeños empresarios agrícolas se niegan a cumplir la orden del gobierno de destruir sus productos y deciden distribuirlos gratuitamente por colegios y hospitales.

Casi un centenar de activistas armados con cócteles molotov atacaron una mina de oro y cobre situada al norte del país, una mina cuya explotación se ha cedido a una empresa canadiense... una mina de la que se esperan extraer más de 12.000 millones de euros solo en oro... una empresa que paga a al estado griego apenas 11 millones... una mina que está causando efectos desastrosos en la agricultura y la pesca de toda la zona.

La mitad de los griegos viven ya bajo lo que se considera índice de pobreza. El 9,5% de paro de antes del "rescate" se ha transformado en un 28%... hoy sólo uno de cada siete parados recibe algún tipo de subsidio... subsidios que oscilan entre un mínimo de 180 euros y un máximo de 468 euros... por un periodo nunca mayor de 12 meses. Los más afortunados... los pensionistas y los que aún conservan su trabajo, se han visto obligados a aceptar un recorte del 50% de sus ingresos... a renunciar a su derecho de estar asegurados.

En Grecia ya no existe ningún tipo de deducción fiscal para familias numerosas, en paro, o con miembros discapacitados... por el contrario, se han creado nuevos impuestos sobre la vivienda y las rentas del trabajo... las exenciones fiscales a las grandes multinacionales alcanzan en algunos casos el 60%... la carga impositiva sobre pequeñas y medianas empresas se ha incrementado en un 420%... y con ese dinero se rellena esos agujeros negros llamados "recapitalización bancaria" o "pago de la deuda"

El consumo de gasóleo para calefacción ha caído en más de un 75%... y aún así su precio se multiplicado por tres desde 2009. A pesar del frío intenso de este invierno, a pesar de que incluso la Corte Suprema ha declarado inconstitucional el corte de luz por impago, el gobierno ha cedido a las presiones de las grandes compañías energéticas y casi un tercio de los hogares no reciben suministro eléctrico desde hace meses.

El presupuesto sanitario ha quedado reducido a al mitad... el copago de las medicinas se ha doblado... una gran mayoría de los griegos ya no pueden pagar sus medicamentos... Los diabéticos no pueden costearse la insulina, el uso de antidepresivos y otros fármacos para prevenir el suicidio, están fuera del menú, las tasas de tuberculosis y VIH son altísimas.
El Centro de Control de Enfermedades de la UE ha emitido un informe que avisa contra el más que probable rebrote de todo tipo de infecciones y enfermedades contagiosas... la asociación de médicos advierte del espectacular incremento de casos en los que bebés son llevados a los hospitales con graves problemas estomacales dado que los padres no pueden pagar los adecuados a su edad.
A los hospitales ya llegan los que desesperados, tras muchos meses de exclusión social, presentan cuadros solo vistos en antiguos libros de medicina... un hombre con el 90% de su cuerpo corroído por la sarna... una mujer con un tumor de pecho del tamaño de una naranja, tan grande que ya asoma por la herida que se limpia con servilletas de bar... médicos y enfermeras que salen del dispensario para que el paciente no les vea llorar...

“Grecia debe salir, rápida y temporalmente del Euro, y aún a riesgo de la definitiva destrucción de su economía, su moneda habrá de ser devaluada en un 20/30%. La situación actual ha llegado a un punto tal de degradación que podría ser considerada como tragedia humanitaria, y por tanto, deberíamos empezar a barajar la hipótesis de pedir la intervención de la ONU”. 

Estas son las recomendaciones de un reciente informe presentado con urgencia ante el Consejo de Europa, el BCE, y la Oficina de Preupuestos y Hacienda de la UE. Está firmado por los más influyentes economistas de Alemania, entre ellos Hans Werner Sinn (asesor personal de Merkel).

Probablemente seguiremos escuchando palabras como "rescate" "ayuda" o "recuperación" durante mucho más tiempo... las palabras "genocidio", "catástrofe humanitaria", o "crímenes contra la humanidad" todavía tardarán en llegar... si es que llegan.

Alguna razón habrá para que ya nadie hable de Grecia... será por ocultarnos ese futuro que nos viene... será por no alterar esa falsa esperanza de que todo este infierno será para bien... o tal vez, sencillamente... porque Grecia no ha soportado tanta ayuda... porque Grecia ha muerto aplastada por el rescate... o quizá porque, bajo el silencio radio y tras la gran cortina de ruido, Grecia ya no existe... y comienzan a surgir otras nuevas.

“La economía griega está acabada. La economía griega está en una tremenda depresión… No hay potencia, no hay fuerza dentro de la economía griega, ni hay fuerza dentro de la sociedad griega para evitarlo… Imagínense si estuviésemos en Ohio en el 1931 y preguntásemos: ¿Qué puede hacer la casta política de Ohio para conseguir sacar a Ohio de la Gran Depresión? Y la respuesta es “nada”.

Yanis Varoufakis, economista griego.

empecemosdenuevolahemoscagadoentodo.blogspot.com

Lo malo del Sur, de Adolfo Garcia Ortega

Lo malo del Sur | Opinión | EL PAÍS

Soy del sur y empieza a preocuparme ser europeo de segunda. Llevado por una incipiente sensación de apestado comunitario, me da por mirar hacia mi entorno eurosureño con un afán crítico, por si hubiera algo cultural incorporado a nuestra rebajada identidad que nos diferencie del norte sin remedio. Y veo, no con sorpresa, que en los países del sur de la Unión Europea hay una especie de estructura común, antigua y muy extendida. Somos lo que venimos siendo desde hace mucho tiempo y merced a muchos tópicos demasiado bien fundados en la ineptitud, la malevolencia y el rencor.

Veamos. La catarata de impactos mediáticos de los últimos tiempos arroja realidades como estas: descubrimos que Chipre, invisible hasta ahora, era un paraíso fiscal, gobernado por políticos incompetentes y/o dañinos. Que Grecia poseía una hipertrofia administrativa, una astronómica evasión de capitales, un descontrol de gastos e impuestos, más unos políticos incompetentes y/o dañinos. Que en Italia a la vista está el populismo y la mezquindad de sus políticos incompetentes y/o dañinos. Que en Portugal una pésima gestión de su economía ha propiciado su quiebra. Que la misteriosa Malta ha sido rescatada con sigilo. Que España ha despertado sabiéndose corrupta por todas partes, con variantes regionales: despilfarro a la valenciana, torpeza permanente a la catalana, cinismo cerril a la madrileña, afanamiento a la andaluza, etcétera.

Esto del sur es una cuestión de hemisferios, obviamente, y de clima. El norte es frío y allí se sale menos de casa, quizá por eso hay una mayor cultura del pensamiento. El sur es cálido y aquí se sale mucho de casa, quizá por eso la cultura es más sensorial. La división —simplificando, lo sé, pero necesaria—, acaba siendo reflexión versus pulsionalidad. Lo malo del sur, entonces, es que somos primarios, sensitivos, físicos y carnales. Esto, tanto los feos como los guapos.

¿El sur tiene entonces un mal intrínseco? No lo sé, juzguen ustedes. Hay en el sur un analfabetismo cultural muy superior al del norte. Una conciencia colectiva de que es mejor mirar que leer, mejor esperar que actuar. Un desprecio a todo lo que se ignora, un prejuicio permanente hacia lo extraño. El número de bibliotecas, por ejemplo, comparado con el norte, siempre ha sido ridículo; la inversión en formación y cultura ha sido, y es, inexistente; los listones de exigencia formativa son muy bajos; los planes educativos se suceden cambiantes, confusos, partidistas y sectarios; no hay ningún estímulo al intelecto, y en cambio existe una sacralización banal del esfuerzo físico o de su contrario, el sedentarismo (amparados en el clima) y el sesteo.

Y no olvidemos la influencia nefasta de las iglesias, la católica y la ortodoxa. En los países del sur, la Iglesia ha subvertido el sentido de justicia y solidaridad por el de caridad, ha adormecido las mentes, inculcado el miedo y el castigo y ha creado conciencias anuladas, hipnotizadas. No es poca la influencia negativa que la religión ha tenido en el sur, históricamente, en cuestiones de injusticia social y división de clases.Lo malo del sur es que siempre ha creído que el norte es tonto. Por eso ha fomentado con benevolencia y humor una cultura de la picaresca para todo. Picaresca en el comercio, en las transacciones; picaresca en la chapuza, en la falta de rigor, en la falta de accountability, de “rendimiento de cuentas”. Una picaresca que muta con mucha facilidad en sangre caliente, en orgullo herido, en venganza. Por eso disfrutamos de un cainismo político extremo.

Tampoco hay que obviar el hecho de que el sur haya pasado por épocas de largas dictaduras, a veces coincidentes. Las dictaduras generan hipernacionalismo, grandes corporativismos funcionariales en las instituciones y un enorme culto al procedimiento burocrático, que lo paraliza todo. De esa herencia todavía se resienten los países del sur.

Más, en fin, una clase política que se ha ido anquilosando, salvo contadas excepciones, en una democracia formalista, de partidos que ya han perdido una gran parte de su credibilidad para gobernar. No convencen de su limpieza y transparencia, y cada vez más se demuestra judicialmente —o sea, a la fuerza— la connivencia de muchos políticos con un universo de estafas, concesiones, beneficios torticeros a empresas, abusos y expolios de la hacienda pública. El clientelismo como subsistema social.

En consecuencia, de todos estos males procede la imagen del sur como ámbito poco de fiar. Y como sureño que soy he de reconocer que con razón. Ahora que las cosas van tan mal por aquí y que el norte tensa la cuerda exigente de una asociación económica mal pactada —sin unión política, ay—, toca hacer autocrítica sobre quiénes somos, cómo somos y qué deriva llevamos.

Analicemos nuestra condición sureña sin la autocompasión ni el autoengaño de la pluralidad étnico-folclórica (menos toros y procesiones y más ciencia, por favor), y empecemos por nombrar a los verdaderos responsables de esta situación. Tal vez descubramos que aquí nadie está libre de culpa, que somos todos un mismo sur. Pero el sur no se siente sur. Siempre hay un sur más abajo al que satanizar y sobre el que auparse, un sur del sur.

Adolfo García Ortega es escritor.

Yolanda Díaz (AGE): "Los 'escraches' son la única arma que tienen los que sufren la crisis para defenderse"

Yolanda Díaz (AGE): "Los 'escraches' son la única arma que tienen los que sufren la crisis para defenderse"

Afirma que si hubo contratos de la Xunta con Dorado en la época en la que Feijóo estaba en Sanidad sería "un ilícito penal"

   SANTIAGO DE COMPOSTELA, 14 Abr. (EUROPA PRESS) -

   La viceportavoz de Alternativa Galega de Esquerada (AGE), Yolanda Díaz, ha justificado que "los 'escraches' son la única arma que tienen las personas que sufren la consecuencia de la crisis para defenderse".

   En una entrevista concedida a Radio Nacional, que recoge Europa Press, Yolanda Díaz, ha remarcado que "el límite en el ilícito penal está en la aplicación de la violencia", por lo tanto, ha remarcado que AGE defenderá los escraches "siempre que sean pacíficos".

   En esta línea, ha valorado el decreto ley de función social de la vivienda aprobado por la Junta de Andalucía donde se establece la expropiación temporal por un plazo de tres años del uso de las viviendas en inminencia de desahucio, en caso de riesgo de exclusión social o amenaza para la salud física o psíquica de las personas.

   Por ello, la diputada de AGE Yolanda Díaz cree que esta medida de la Junta de Andalucía demuestra que "se pueden hacer cosas y gobernar de otro modo", pues "hay margen de maniobra para hacerlo".

   "Ante esta caverna de la derecha política y mediática que pone en tela de juicio" esta iniciativa, Díaz ha defendido la legalidad de una legislación andaluza "absolutamente ponderada" en un momento en el que "hay personas que están sacrificando su vida, suicidándose".

   Preguntada por el acuerdo de colaboración firmado entre la Xunta y el Consejo General del Poder Judicial sobre prevención de situaciones de vulnerabilidad en desahucios, Díaz ha afirmado que "es un convenio laxo, que no aporta ninguna medida concreta", y aunque ha defendido este tipo de iniciativas, ha recriminado que "hay mucha hipocresía". Y es que ha asegurado que "lo importante es que la Xunta ponga en marcha medidas como las que acaba de aprobar Andalucía".

FEIJÓO "MINTIÓ"

   En otro orden de cosas, para Yolanda Díaz "hay un antes y después" tras la comparecencia del presidente de la Xunta, Alberto Núñez Feijóo, en el Parlamento gallego sobre su relación con el narco Marcial Dorado porque "todo está por dilucidar y lo que quedó claro es que el presidente de la Xunta mintió a la ciudadanía".

   En esta línea, señala que "no es creíble" que Feijóo no conociera a qué se dedicaba Marcial Dorado en los años noventa y censura que "mintió también respecto a la permanencia de esa amistad", tras haber reconocido felicitaciones telefónicas.

   Además, ha pedido que el presidente de la Xunta que "presente los contratos no las ayudas" entre Marcial Dorado y el Gobierno gallego, porque Feijóo "está mezclando las cosas".

   "Si hubo contratos en el tiempo en el que señor Feijóo fue responsable de esa consejería (de Sanidad), obviamente, estaríamos delante de un ilícito penal", ha recriminado Díaz.

GRAN COALICIÓN PARA EUROPEAS

   Por otra parte, en esta entrevista con RNE, que recoge Europa Press, Díaz ha vuelto a defender "una gran coalición en el conjunto del Estado español" de cara a las europeas de 2014, dada la condición de que la circunscripción electoral es única para estos comicios.

   De este modo, ha abogado por una "grandísima coalición de hombres y mujeres anticapitalista" que haga frente a los organismos "antidemocráticos" de la UE y la 'troika'.

   "Si hacemos una gran coalición el resultado va a ser espectacular, por lo tanto voy a trabajar en mi organización para que esta realidad se materialice", ha defendido.

ASAMBLEA

   Preguntada por la próxima asamblea de Esquerda Unida en el que se marcará el rumbo de la organización para el futuro, Díaz ha explicado que EU "tiene mucho trabajo que hacer" y "esa dirección se va a cimentar de una forma diferente, y va a contar con personas que tienen que aportar mucha luz a este proyecto".

   Asimismo, cuestionada sobre si seguirá al frente de la dirección del partido, Yolanda Díaz ha dicho "no trabajar en términos individuales" y se ha limitado a apuntar que apuesta por "un trabajo colectivo". "Y veremos lo que pasa en el futuro", ha agregado.

Chomsky llama a países del sur a hacer frente común contra la Troika capitalista

Chomsky llama a países del sur a hacer frente común contra la Troika capitalista

El destacado intelectual estadounidense Noam Chomsky alertó contra la hegemonía alemana en la Unión Europea y la imposición de “medidas de esclavitud” a Grecia, en declaraciones publicadas este viernes por el diario To Vima.

Chomsky acusó a la Troika, conformada por la Comisión Europea, el Fondo Monetario Internacional y el Banco Central Europeo, de destruir la cohesión social en el continente debido a las políticas capitalistas que atentan contra los derechos de la clase trabajadora y conducen al desastre económico y social.

Aseguró que “el objetivo final de las exigencias alemanas al gobierno de Atenas, en el marco de la gestión de la deuda, es el de arrebatar recursos a Grecia”, imponiendo para ello “condiciones de esclavitud económica y de estrés psicológico a los griegos, para hacerse con las riquezas del país”, cita PL.

Asimismo, consideró que ahora es un buen momento para que los países del Sur hagan un frente común para poner fin a las recetas neoliberales, lo que catalogó como las “exigencias inhumanas del Norte”.

Entre tanto, los ministros europeos de Finanzas validaron este viernes las condiciones del rescate de Chipre y alcanzaron un “acuerdo de principio” sobre una prórroga a Irlanda y Portugal para devolver los créditos que les otorgaron.

Añade AFP que Chipre prevé un aumento de impuestos y la reestructuración de su sistema bancario, lo cual hará perder parte de sus ahorros a los que tienen más de cien mil euros en depósitos en los dos principales bancos del país, el Bank of Cyprus y el Laiki, que será liquidado.

PL

República Galega - por ANTON SOMOZA

República Galega - Opinión - Sermos Galiza - A Información precisa

O 14 de abril celebrarán os republicanos e as republicanas do Estado español a data de proclamación da II República. Non é unha novidade e ten a ver co xeito como aquela república progresista en moitos sentidos foi destruída e substituída por unha ditadura militar fascista que mantivo preso o Estado —e a nosa nación con el— formalmente durante corenta anos, mais cun epílogo que aínda nos aferrolla. As celebracións do 14 de abril, porén, teñen unha nova dimensión en Galiza desde o ano pasado: agora, un dos principais motores desas celebracións, Izquierda Unida, ten adquirido unha nova dimensión en Galiza, por diversos motivos xa suficientemente analisados. Iso, unido á incapacidade durante os últimos anos de grande parte do nacionalismo organizado para explicar a necesidade da plena soberanía para o noso país, ten producido unha certa auxe desta commemoración. A forma acrítica en que en certo xeito isto se produce no noso País require que nos dotemos duns mínimos elementos de xuízo que nos permitan ter un criterio ao respecto. 

En primeiro lugar, o avanzo do “republicanismo” español, se é que for mais do que unha posición propia do momento —unha posición que “toca”—, cimenta sobre o desprestixio máis absoluto da monarquía borbónica. É certo que os índices de impopularidade da familia real e do propio xefe do Estado como figura pública atinxiron níveis preocupantes para os sectores monárquicos nos últimos dous anos, mais isto tampouco e novo. O desprestixio da monarquía vén de vello e ten a ver co desfasamento e coa indecencia democrática da súa figura. A acentuación actual desas contradicións democracia/monarquía é, no fondo, circunstancial; aínda que deba, con todo, ser aproveitado. 

Por outra parte, pesa o feito de que a monarquía é un dos mais evidentes legados da ditadura, e nese sentido ten un papel de continuación post-franquista dos principios de unidade territorial e centralismo. Os limites da descentralización, do café para todos, do “Estado máis federal do mundo”, como nos cansamos de ouvir, resultan particularmente férreos desde os últimos anos, desde o plano Ibarretxe á declaración de soberanía do parlamento catalán. Fica claro que Madrid continúa a arrogarse toda a soberanía e que ninguén pode saír do seu ámbito de poder sen formalizar unha ruptura clara e consecuente. 

En calquera caso, non deixa de ser particularmente incoherente que os mesmos que hoxe constitúen o principal motor do republicanismo (PCE-IU)  tivesen aceptado a o franquismo e a monarquía no seu momento —e de modo explícito e ben ostensíbel, a través da súa política de chamada “reconciliación nacional” desde 1956 mentres no interior continuaba a loitar a guerrilla, así como do seu papel nos Pactos da Moncloa-.  A renuncia a exercer un republicanismo pola vía específica da acción política levounos a optar por liñas capaces de manter o principio enriba da mesa, esmorecendo cada día de inanición; situación da que é sintomático o papanatismo arredor do papel do xuíz Garzón en relación ás vítimas da guerra e da persecución política exercida polo Franquismo, depositando as esperanzas na vía xudicial mentres fica en tabula rasa a vía política.

Malia todos estes anos de renuncia, o crecemento dun republicanismo espontáneo —portanto, volúbel, non asentado— como reacción aos escándalos da familia do rei, ten levado a propor unha serie de alternativas rechamantes, mais de pouco ou ningún percorrido político. IU quer agora impulsionar un referendo: mais un referendo sobre o que? Sobre a forma do Estado? Pretenden utilizar, a serio, o mesmo recurso para decidiren a forma do seu Estado que negan ás nacións sen Estado para decidiren se se irán dotar ou non dun? Aínda máis: IU vén de facer bandeira do concepto de ‘Segunda Transición’. Pero, no fondo, non se opón esta segunda transición, de maneira táctica, ao xurdimento de procesos constituíntes con posibilidades certas en Cataluña e Euskal Herria? Evidentemente, si. 

O republicanismo español non está a facer outra cousa que seguir a vía de concertación que o Canadá seguiu a respeito do Quebec, por exemplo, e que non é moi diferente á que a España total ofreceu a Cataluña, Euskal Herria e Galiza cando decidiu visar de iure os seus estatutos de autonomía xa aprobados antes do golpe de Estado de 1936. O obxectivo é ofrecer unha alternativa amábel a quen hoxe aposte pola soberanía plena diante da constatación de que, dentro do Estado español, é xa claramente imposíbel calquera desenvolvimento autocentrado —en calquera campo que for— das nosas nacións. O que se está a ofrecer, no fondo, é mais do mesmo: un sistema federal que non avanza nen o máis mínimo en termos de soberanía, e que continuará fundamentado sobre a desigualdade e o expolio das riquezas e dos recursos proprios, e sobre a negación de dereitos ás nacións que quedaren inseridas nese novo esquema. Non se esqueza que a federación é, no fin de contas, un outro tipo de descentralización de arriba abaixo, e que, pola contra, do que se trata con estes procesos constituíntes, é de construir poder popular de abaixo arriba; por tanto, todo o contrario. 

Na Galiza existe, ademais, unha tradición republicana de noso. En 1846, o levantamento provincialista xurdiu da oposición a ser “colonia da corte española”, literalmente. En 1873, en pleno Sexenio Revolucionarioe tamén coa monarquía en crise, o pobo de Donís en Cervantes negouse a pagar impostos e proclamou unha república propia. En xuño de 1931, en Ourense e Compostela foi proclamada a I República Galega, no marco da folga de operarios do camiño de ferro. En decembro, despois de non ter callado aquela, a fundación do Partido Galeguista tiña como obxectivo a “autoderminación política baixo a forma de goberno republicana”. E en decembro de 1933, con Fuco Gómez á fronte, houbo un novo intento de proclamación da República Galega. Todos estes exemplos, uns máis serios do que outros, mostran en todo caso a existencia desa tradición e o feito de que a república, como forma de autoorganización, leva presente entre o pobo galego desde mediados do século XIX, cando menos. A exixencia dunha República Galega en pleno século XXI non é outra cousa que o recoñecemento da necesidade da autoorganización e dunha ruptura democrática con España e o seu Estado. 

Fronte a isto, nós, galegas e galegos, temos xa unha bandeira republicana propia, tamén de tres cores: a bandeira azul e branca, coa estrela vermella dos movementos de emancipación anti-coloniais. E con ela é necesario traballar para acumular forzas en chave soberanista e dotármonos dunha II República Galega, non sucursalista, autocentrada, sustentábel, plenamente soberana, anti-imperialista e socialista.  A simboloxía, por todo isto, xogará un papel fundamental. A bandeira republicana española, a tricolor, oposta á monárquica, representa acaso algunha mudanza significativa no que representa a respeito do que xa temos? Temos comprobado que non. A bandeira republicana española é tan centralista, tan expoliadora e tan negadora dos nosos dereitos e dos nosos intereses nacionais como a bandeira franquista, aínda que os seus modos sexan máis sutís e, por tanto, menos polémicos. Cómpre non levarse a engano: durante a idílica II República española, leváronse adiante políticas desde Madrid, xa daquela denunciadas polo Partido Galeguista, que prexudicaban claramente os intereses das nosas clases populares e evidenciaban a falta de soberanía que lastraba a Galiza á pobreza, como é o caso da sinatura do tratado co Uruguai que favorecía a importación de carne conxelada ou os aranceis sobre o trigo, por citar tan só dous casos. A Galiza da II República non era unha Galiza ceibe e dona de si, senón dependente e sometida ao poder central do ‘Estado Integral’ -tal e como se definía na Constitución republicana-, que limitaba o acceso á autonomía con barreiras  que -malia seren salvadas finalmente- dificultaban a toma de decisións sobre os asuntos de meirande interese para a economía galega.

Nacional Sinn Fein Asemblea tejidos estratexia atinxir para clavar Irlanda "unido, soberano y democrático"

Nacional Sinn Fein Asemblea tejidos estratexia atinxir para clavar Irlanda "unido, soberano y democrático" - Internacional - Ser Galicia - La necesidad de Información

Unha nova república: Máis fortes xunt@s'. Baixo esta palabra de orde está a se desenvolver en Castlebar (no condado de Mayo) o Ard Fheis do Sinn Fein. Unha cita na que están a tomar parte centos de delegad@s do veterano partido republicano procedentes dos 32 condados da Illa, os 26 da República e os 6 do Ulster, sob goberno británico.

O SF, ten 14 deputados no Parlamento de Dublín (tivo o 10% dos votos nas eleccións), e posúe responsabilidades de goberno na Asemblea de Irlanda do Norte (territorio baixo soberanía británica). O apoio electoral a esta formación nos seis condados ronda o 26% dos votos, sendo o SF a segunda forza política.

Soberanía, sen aditivos

No Ard Fheis, e segundo informan desde An Poblacht e da RTE radio televisión pública irlandesa, as máis de 250 mocións a debate céntranse en cuestións como a economía produtiva, a defensa do dereito a vivenda ou do rural da Illa, nunha situación de despoboamento e forte crise (como en Galiza),así como o reforzamento da educación e sanidade pública.

“Debatimos e analizamos como tecer as estratexias para ir construíndo unha Irlanda unida, que sexa soberana, dona de seu, e en beneficio da sociedade”, sinalan desde a executiva.

Referendo

Cómpre lembrar que O voceiro republicano, Gerry Adams, afirmara hai unhas semana que xa é hora de dar a voz ao pobo. Entende que unha Irlanda unida e soberana "xeraría emprego, prosperidade e investimentos", incidindo na soberanía como unha ferramenta acaída para combater a crise e optar por un outro modelo de desenvolvemento, en beneficio da maioría social da illa. "Xunt@s somos máis fortes", asegurou o responsábel do Sinn Fein.

A organización nacionalista destaca que a ausencia de violencia armada e que as importantes transformacións políticas e demográficas en Irlanda do Norte (onde as e os unionistas xa só representan o 40% da poboación) fan preciso ese referendo, pois o establishment que leva décadas instaurado xa non representa a realidade.

Plebiscito Virtual - Los ciudadanos votan en la red

Público.es - Plebiscito Virtual - Los ciudadanos votan en la red

Público ha puesto en marcha el primer plebiscito virtual sobre 'Monarquía vs República' en las redes sociales, para que los ciudadanos puedan manifestar su opinión en torno al rey y los demás miembros de la Casa Real, así como valorar entre monarquía y república cuál es más democrática, más justa y menos corrupta.

La votación virtual se está realizando mediante eluso de cuatro hashtags que hemos planteado a los internautas: #republicaya, #soymonarquico, #reyabdica y #vivaelrey.

Cualquier mensaje introducido en Twitter con uno de esos hashtags es computado por un sistema externo e independiente, que extrapola los datos con métodos estadísticos, para representarlos en la web, ordenado en un mapa provincial, por sexos y en gráficos de ‘a favor o en contra'. Se trata de una tecnología similar a la utilizada para la medición de audiencias en Internet.

Además, cualquier internauta que no disponga de Twitter o no quiera utilizar su perfil para ello, puede votar en nuestra página web de forma directa.

El martillo de la sociedad moderna: guy debord

El martillo de la sociedad moderna | Cultura | EL PAÍS

Puede parecer paradójico que el filósofo, escritor y cineasta de pensamiento revolucionario Guy Debord (1931-1994), gran crítico de la sociedad moderna, se vea ahora homenajeado por la muy institucional Biblioteca Nacional de Francia (BNF). Pero lo cierto es que fue el propio autor de La Sociedad del Espectáculo(1967) y principal fundador de la Internacional Situacionista quien dejó clara su voluntad de transmitir su trabajo, al guardar y ordenar él mismo los archivos de toda su vida. Partiendo de ese enorme legado, clasificado por el Estado francés como Tesoro Nacional en 2009 y adquirido por la BNF por la friolera de 2,7 millones de euros, la muestra Debord, Un Arte de la Guerra propone en París la primera gran retrospectiva dedicada al autor.

A través de manuscritos, revistas, mapas, fotografías y un sinfín de notas elegidas por el mismo Debord, a los que los comisarios han añadido una serie de extractos de vídeos, la exposición retrata a la vez el recorrido personal de Debord y de paso el de los grandes movimientos que impulsó: la Internacional Letrista (1952—1957) y la Internacional Situacionista (1957-1972). Recorre su vida desde su infancia, pero se detiene sobre todo en el recorrido de su pensamiento, su influencia en la revuelta de mayo del 68 —al que se dedica una sala completa— y a los seguidores de sus ideas.

La propuesta se articula en torno al concepto de Debord como estratega. Cada etapa de su pensamiento se asemeja así a un movimiento de un enorme juego de mesa. Hace eco así al Juego de la Guerra, que él mismo empezó a desarrollar en los años 50 y creó oficialmente en 1965 y que da nombre a la muestra. La última sala expone así el tablero de cuero del propio Debord, uno de los pocos objetos expuestos de la muestra. El principal objetivo de aquel juego mesa consiste, como la obra del propio filósofo, en cortar las líneas de comunicación del enemigo para neutralizarle. En los años 70 se comercializaron unos centenares de versiones del juego con tablero de tela y piezas de madera, y ahora existe una versión en Internet.

El otro gran atractivo de la exposición lo componen sus notas de lectura, un conjunto inédito de unas 1.400 fichas que conforman una suerte de minibiblioteca ambulante elegida por Debord. En aquellas pequeñas fichas blancas de papel Bristol, de 12,5 cm por 7,5 anotaba citas enteras que reutilizaría más adelante, a través de su táctica del détournement —la tergiversación— en un cómic, en un panfleto o en sus libros, o simplemente que mantendría para alimentar su pensamiento. “Para escribir hay que haber leído. Y para leer hay que haber vivido”, escribió.

“Viendo esas notas tenemos la sensación de leer por encima de sus hombros”, destaca Laurence Le Bras, comisaria de la muestra. “Son fichas muy emotivas porque presentan a Debord como a un estratega extremadamente sensible”, añade. El teórico las guardaba archivadas por temáticas: cerca de un tercio correspondía a estrategias militares —empezando por Clausewitz—, junto a las cuales se mezclaban escritos menos duros, como algunos extractos de poesía china.

Debord se apuntaba también citas de Cervantes y en una de sus notas situaba al Quijote como a uno de sus tres “mejores hombres” de la literatura. El trío lo completan el capitán Shandy, de Laurence Sterne, y el cónsul Firmin, protagonista de Bajo el volcán, de Malcom Lowry. “Podía haber elegido a tres grandes estrategas militares, pero se decantó por tres magníficos perdedores”, destaca Emmanuel Guy, también comisario de la muestra. “Y si lo piensa, Debord tiene algo de don Quijote”, concluye.

"Un escrache no significa más que la puesta en práctica de la organización civil" | Periódico Diagonal

"Un escrache no significa más que la puesta en práctica de la organización civil" | Periódico Diagonal

Con motivo del comienzo de una sonada campaña de escraches que lleva ya rondando alguna semana y que tiene visos de ir a más, entrevistamos a la Comisión de Escraches de Madrid, una comisión abierta de coordinación de la acción que surge de la Asamblea de Vivienda de Madrid, el espacio de coordinación de los grupos de vivienda de las diferentes Asambleas de barrio y pueblo, junto con la PAH, la Oficina de Vivienda de Madrid y otras organizaciones.

¿Cual es la composición actual de vuestro grupo por ahora? ¿Es un grupo de afectados?

Desde la Asamblea de Vivienda de Madrid tratamos de romper con la división "afectado-solidario". Entendemos que la vivienda es un problema que nos afecta a todas, si no por la hipoteca directamente, sí por algunos de sus efectos: el dinero invertido en el rescate a los bancos, la creación del Banco Malo, la desprotección del inquilino para desprestigiar la fórmula del alquiler frente a la hipotecaria... el sistema hipotecario perjudica al derecho a la vivienda en todas sus formas. Pero sí, dentro de nuestro grupo hay gente que ha vivido procesos hipotecarios y gente que no.

¿Qué es eso del escrache?

Una herramienta que consiste en señalar publicamente a los responsables de ciertos conflictos. Se pueden realizar de múltiples maneras, desde sensibilizar a los vecinos sobre el conflicto a través de charlas, carteles... hasta interferir en su vida cotidiana y hacerles conscientes de las consecuencias sociales de su responsabilidad.

¿Cómo surgió la idea de hacer uso de los escraches?

El término escrache sale de Argentina, de la asociación H.I.J.O.S., como herramienta para señalar a los responsables del genocidio de la última dictadura militar. Pero la herramienta ha sido utilizada en diversos momentos y en distintas coyunturas. De todos ellos extraemos las particularidades que se adecúan a nuestra situación y objetivos.

¿Qué finalidad tiene esta campaña de escraches aplicada a la ILP?

Informar a los diputados que han declarado que no iban a apoyar íntegramente la propuesta de mínimos que es la ILP –presentada por la PAH y secundada por casi un millón y medio de personas– de la alarma social que se ha generado.

¿A quiénes van dirigidos?

Concretamente a los diputados de esos partidos, que son actualmente los del PP, UPyD, UPN y PNV.

¿Teméis que funcione la estrategia de criminalización de la campaña?

Un escrache no significa más que la puesta en práctica de la organización civil, ni siquiera nos atreveríamos a llamarle desobediencia. Resulta notorio que cumplimos pulcramente las reglas del juego demócratico, tan notorio como las malas prácticas de los gobernantes. La estrategia de criminalización por parte de ciertos sectores es un indicativo de que estamos en el camino correcto. Intentando criminalizarnos hacen visible su falta de interés para ofrecer soluciones. Hemos hecho uso de todos los recursos que teníamos a nuestra disposición: hemos votado, hemos denunciado la ley hipotecaria, nos hemos manifestado, hemos tratado de paralizar desahucios, hemos creado una red de apoyo... El escrache no es más que otra herramienta.

Imaginemos que alguno de esos escrachables os coge miedo porque teme que en cualquier momento la cosa se vaya de las manos (el miedo es así de raro), ¿pararíais los escraches?

Los escrachables son personas que con sus omisiones y decisiones ponen en auténtico peligro muchísimas vidas cada día. El miedo es así de raro, a veces cambia de bando y cuando ataca a gente muy rígida, que se creía muy segura, esta puede perder la cabeza... El escrache es lo mínimo que podemos hacer, y deberían de estarnos incluso agradecidos --y no temernos-- puesto que estamos canalizando pacíficamente toda la rabia y la sensación de injusticia de muchas personas.

¿Cómo han sido las primeras experiencias de escrache?

Todavía creemos que tienen que extenderse a muchos barrios y a mucha gente que, aunque apoya la campaña, no se ha terminado de animar a participar en ella. Nos hemos sorprendido del apoyo espontáneo que las vecinas han dado durante la realización de los escraches, nos llegan constantemente nuevas direcciones y lugares de posibles escraches y cada vez más gente nos pregunta cómo implicarse... Esto va en aumento.

¿Las convocatorias a los escraches son públicas? ¿cómo enterarse? ¿cómo comunicar el que se conoce, por ejemplo, el bar donde desayuna otro escrachable?

Toda la información que nos llega sobre lugares en donde realizar los escraches se pasa a las Asambleas de los barrios para que ellos organicen la acción. La idea es que la Comisión de Escraches sea un mero órgano de gestión que facilite el trabajo importante, que es el de los barrios. La Comisión de Escraches es abierta y se reúne los lunes las 19h en el Patio Maravillas. Toda la información que se considere de utilidad para los escraches, o bien puede decirse de viva voz en esta asamblea o bien se puede enviar un correo a escrachemadrid[arroba]gmail.com.

La represión os acompaña a cada acción, la mayoría de veces en forma de presencia policial e identificaciones. ¿Se teme que lleguen sanciones? ¿habéis previsto formas de hacer frente a esas posibles multas? ¿tenéis cobertura legal?

Efectivamente creemos que alguna multa llegará, pero como movimiento organizado entendemos que las multas individuales que puedan llegar tienen que ser asumidas colectivamente, y así será. Dentro de la redes que se han creado tras el 15M, se cuenta con gran cantidad de abogados colegiados y estructuras antirrepresivas que forman parte ya del movimiento.

¿Y una vez votada la ILP?

Entendemos la ILP como una propuesta de mínimos, y por lo tanto, como tal, pasaría a ser una de las muchas pequeñas victorias que, día en día y con el trabajo común, conquistamos.La ILP no es un fin, es un escalón más dentro del proceso de empoderamiento y consolidación de una lucha que todavía tiene mucho camino que recorrer.

Aumenta el número de griegos que piden salida del euro

Aumenta cada vez el porcentaje de los griegos que consideran el euro la causa de la crisis económica y piden que el país salga de la zona euro. Uno de los antiguos líderes de la izquierda griega ha creado su propio partido político pidiendo la vuelta a la dracma.
http://youtu.be/CTfX3yHazaI

¡Movilízate por la renta básica firmando la iniciativa ciudadana europea! | R-evolución 2012

¡MOVILÍZATE POR LA RENTA BÁSICA FIRMANDO LA INICIATIVA CIUDADANA EUROPEA!

10 de abril de 2013 · by R-evolución 2012 · in La Voz Del Pueblo, MÁXIMA DIFUSIÓN !!!,Noticias, UE. ·

 

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Estimados amigos,

¡Ha llegado el momento de la renta básica universal! Después de varios meses de preparación, el grupo de trabajo formado por ciudadanos está orgulloso y feliz de poder anunciar que ya puedes oficialmente firmar la iniciativa por una renta básica universal.

Antes de firmar, tienes que saber que no es una petición corriente sino una Iniciativa Ciudadana Europea. Esto significa que -dependiendo de las leyes nacionales de tu país- tendrás que dar tu número de DNI o pasaporte. No te preocupes, el sistema online es muy seguro y está encriptado en los servidores en línea proporcionados por la Comisión Europea.

Además, significa que apoyando la iniciativa, tu voz será escuchada por las principales instituciones europeas. Si conseguimos un millón de firmas, la Comisión Europea tendrá obligatoriamente que estudiar el proyecto de renta básica e incluirlo en su agenda.

¡Más de 13,000 personas ya han firmado en tan sólo una semana! Puedes hacerlo tú también, accediendo a este enlace: http://sign.basicincome2013.eu

¿Hecho? ¡Fantástico! ¡Ahora no te olvides de compartirlo con tus amigos para que hagan lo mismo! Puedes compartir también el vídeo clip de la campaña , traducido en muchos idiomas al igual que podrás seguirnos en Twitter y en Facebook para conocer las actualizaciones de la campaña. También existe una página en Facebook para España aquí y en Twitter aquí.

Gracias por tu participación y por hacer del mundo un lugar mejor para vivir.

Saludos cordiales,

El Comité ciudadano de la Iniciativa Europea por una renta básica universal

PD: En este newsletter, encontrarás también información que te permita colaborar a nivel local. Si tienes cualquier duda, contacta con nosotros y lee nuestra sección de preguntas frecuentes.

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